Реклама    Подписка    RSS / WAP / PDA    Редакция    Издания    Пресс-центр    Для подписчиков    Карта сайта   
  Государство    Армия    Экономика    В мире    Происшествия    Общество    Культура    Спорт    Все рубрики   
   
 
  
  Главное    Свежий номер    Документы    Новости    В регионах    Фото    Подшивка   
Реклама
   фестиваль

Таблетка от депрессии

Ларс фон Триер показал Канну гиперрадикальное кино

Опубликовано на сайте rg.ru 18 мая 2009 г.
Версия для печати / сохранить материал

Кадр из фильма "Антихрист"
Кадр из фильма "Антихрист"

"Антихрист" Ларса фон Триера был в числе самых ожидаемых. Его ждали как явления юродивого народу - что он там опять начудит. Так не ждут серьезное кино. Пресса была полна материалами о еще никем не виденном фильме, и материалы эти были полны иронии.

"Антихриста" Триер сделал в период своей широко объявленной депрессии. Он всегда извещает публику о наступлении какого-нибудь нового периода своей жизни. Был момент, когда он придумал камеру без штатива, - возвестил рождение "Догмы". Потом была эра неприязни к самолетам и, следовательно, к Америке, куда только самолетом можно долететь, - явилась шумная "антиамериканская трилогия" (правда, третья часть "Васингтон" еще даже не брезжит, и скорее всего, трилогия останется дилогией). А теперь Триер два года долгими бессонными днями лежал на кровати недвижно, рассматривая стену, и, как сообщалось в печати, не мог решить, выпить ему стакан воды или не выпить.

Наверное, появление на свет "Антихриста" можно считать первым признаком излечения. Правда, стоять за камерой, как обычно, Триер не отважился - слишком слаб. Понятно: человек выходит из депрессии, и первое, что он видит вокруг, - это фильм ужасов. Впрочем, Триер, согласно его заявлениям, не понимает, что такое жанровое кино: "Как только я делаю жанровое кино, выходит что-то другое", - признается он журналу Variety. И действительно, если вспомнить: в "Танцующей в темноте" он делал пародию на американский мюзикл - получилась индийская мелодрама. Теперь он тоже не вполне уверен, что "Антихрист" - ужастик. Во всяком случае, актриса Шарлотта Гейнсбур в интервью утверждала, что мазохистские сцены, которые ей пришлось играть, близки к порнографии. Писали, что в картине рекордное количество ужасов. Со сверхъестественными силами Триер уже имел дело в "Королевстве" и считает ужастик жанром "очень комфортабельным": можно забыть о логике и дать волю фантазии. Ползли также слухи о невиданном градусе жестокости и натурализма, и это, пишет Variety, Триер охотно подтверждал со счастливой улыбкой на устах. Значит, вышел из депрессии. И его порноужастик был здесь родом терапевтического средства - он сублимировал на экране видения, страхи и комплексы Триера. Режиссер охотно рассказывал, что восстановился примерно на 50 процентов, но для полного излечения отвел себе ближайшие семь лет.

Своего "Антихриста" он считает наполовину документальной лентой, наполовину стилизацией, причем с уклоном в романтику. Называет картину "детской", хотя особо оговаривает, что детям ее смотреть нельзя. Судя по пространным титрам, привлек к работе экспертов по паранормальным явлениям, паранойе, порнографии, психоанализу, женоненавистничеству и экзорцизму. Подчеркивает, что это его главный фильм жизни, говорит о своих родовых связях со Стриндбергом, Бергманом - и Ницше, чей "Антихрист" был настольной книгой его детства. Но категорически отвергает связь этой дьяволиады с религией: "Я человек не религиозный и все более чувствую себя атеистом. Религия - дерьмо, я это слишком хорошо знаю". Вступать в ту же воду принципиально не хочет, а хочет каждый раз изобретать себя заново. По поводу прокатной судьбы "Антихриста" пресса не обольщалась не глядя: все картины Триера посещались публикой плохо - и дома и за границей. По поводу Канна не обольщался сам Триер: "Наверное, это будет ужасно, но это часть моей работы". Иными словами, к провалу мастер был заранее готов, но втайне надеялся на чудо.

Чуда не произошло. Картина действительно оказалась детской в том смысле, что только детям могут придти в голову столь оглушительно наивные образы, существующие вне логики и даже вне общечеловеческой мифологии. Это плоды творчества младенца, который разрывает куклу на части и пытается бессистемно приспособить ногу к носу, или задницу - к причинному месту.

Картина открывается черно-белым прологом, целиком снятым в рапиде - движения на экране заторможенны, как во сне -  страшном или эротическом. В прологе любящие супруги лишаются единственного маленького сына - пока они в ванной под шум стиральной машины занимаются любовью, он выпадает из окна. Потом начинается собственно фильм, уже в цвете, -  супруги, пережив первые страшные дни отчаяния, решают отправиться в заброшенный лесной домик под названием "Рай", чтобы там оттаять душой. Но в лесной глуши с ними начинают происходить какие-то жуткие изменения: рай становится адом, из-под земли являются говорящие волки с разверстыми кишками, из чащи - лань, на ходу исторгающая осклизлый плод. Композиции начинают отсылать к образам Босха. А в любящую супругу, по-видимому, вселяется бес: она обращается в истеричную фурию, пытается мужа зверски насиловать и потом даже убить. То, что предпринимает эта женщина в отношении своего любимого, я пересказывать не берусь, хотя честно и неотрывно отсмотрел по долгу службы весь фильм от первого до последнего кадра. Не в пример моему коллеге-критику в соседнем кресле, большому поклоннику Ларса фон Триера, - половину фильма он просидел, закрыв лицо руками, и на мои призывы смотреть отвечал, что не может.

И действительно, вынести все эти измывательства над человеческой плотью было очень трудно - видения Ларса фон Триера и  его комплексы оказались более чем своеобразными. Я не знаю, что заставило хороших актеров Шарлотту Гейнсбур и Уиллема Дефо пойти на эти подвиги - им пришлось обнажить перед зрителем все, что у них есть, а потом это, самое интимное, подвергать жесткому воздействию ручных дрелей, плотницких ножниц, шестеренок, карданных валов и других подручных хирургических инструментов. Зло мира Триер явно видит в женщине - создании нечистом и заранее готовом к гадостям. Миловидная Шарлотта Гейнсбур к концу вызывала в зале приступы тошноты. Вопрос о женоненавистничестве Триера, впервые подмеченном Николь Кидман, на встречах с журналистами был едва ли не главным.

Надо сказать, что зал принимал явление такого кинематографического экстрима в высшей степени весело: хохотом был встречен уже первый устрашающий титр, потом иронический смех то и дело нарушал трагическое развитие событий. Титр, посвящающий картину Андрею Тарковскому, вызвал новый взрыв веселья, а в финале зал наградил автора таким громовым дружным буканьем, какого в Канне я не припомню. Это был скандальный провал  режиссера, потерявшего вкус, чувство меры и, увы, кажется, разум. Легенда о гении Ларсе фон Триере дала еще одну, возможно, роковую трещину. Теперь самое интересное: каковы будут критические рейтинги. Обычно критики, преодолев первую смеховую реакцию нормального зрителя, потом приходят в себя, становятся серьезны и начинают искать в увиденном глубинную авторскую концепцию. Получается концептуальное кино.

 

прямая речь

 

Ларс фон Триер:

- Я смотрел документальные фильмы о ведьмах. Это потрясающий материал. Я не верю в ведьм и не думаю, что женщины с их сексуальностью есть зло, но все это меня пугает... Когда делаешь фильм, важно чувствовать себя свободным. Кого к черту касается, что я на самом деле думаю! Интересно искать разные комбинации образов и эмоций. В них отражаются человеческие души и действия. Вот что интересно.

Я совершенно открыт для идеи равенства полов. Хотя не думаю, что оно достижимо. Но разница между полами огромна, и я против того, чтобы женщина занимала подчиненное положение. Охота на ведьм - конечно, ужасна. Но сами образы ведьм открывают простор воображению.

[08.11.2009] Скрытый смысл искать не надо, смысл открыт настолько, насколько это вообще возможно для данной темы. Сильнее его можно было бы открыть, только прочитав лекцию по самоанализу, Дэ Саду и Жоржу Батаю. Проблема в том, что мало кто хочет понимать про себя такие вещи. Отсюда негодование и смех публики. А критики вообще не могут открыто заявить, что их что-либо шокировало, это уронит их авторитет.
Алексей

[02.11.2009] Фільм переповнений символізмом, мені шкода тих критиків і тих глядачів які бачать тільки фізичне насильство. На мою думку, ідеально переданий за допомогою фізичного болю - душевний біль героїв та самого автора.Фільм здатні зрозуміти люди які цікавляться аналітичною психологією Юнга чи психоаналізом Фройда або ті хто пройшов курс психотерапії
Надія

[30.10.2009] Странно читать такую рецензию. Ведь символика фильма лежит на поверхности. Даже необразованный человек поймет, что фильм не о конкретной супружеской чете, не о том, "как в супругу героя вселился бес и что потом произошло...", или что все бабы - ведьмы. Фильм о конфликте природы и разума (для особо одаренных Триер дублирует эту мысль, вложив прямым текстом в уста героя). И тему этого конфликта Ларс раскрывает на твердую "5" Бессмысленной жестокости в Антихристе не увидел; сцены и образы в фильме яркие, архетипичные, я бы сказал - классические. Нет ни одной "лишней" сцены, все идеально укладываются в логику фильма. Мне особенно понравился образ умирающего и воскрешающего отчаяния в сцене с вороном в логове...
Александр

[03.10.2009] Лемминги побеждают. Критики, Канны - вы говорите, что они смеялись? Я думаю, это был нервный смех, тот самый, что прикрывает страх. И я рад, что эти поверхностные каннские павлины есть, через их свист все же доходят такие фильмы. За эту статью стыдно.
Рост

[29.09.2009] Хм. Следуя логике тех, кто фильм одобряет то если "художник" выпотрошит собаку, положит тушку хитрым образом и рядом так же хитро положит ее внутренности, а потом назовет это например "инсталляцией" - то это уже творчество и следует искать в нем глубокий смысл? При желании практически во всем можно найти "скрытый смысл" и "особую метафизику". Вопрос в том стоит ли его искать в некоторых "произведениях".

   /  Ваш комментарий  /  Код для блога
[20.11.2009] Юнус-Бек Евкуров: Ингушетия всегда была хорошим подспорьем для России[06.11.2009] С 1 марта у россиян будут проблемы с куплей-продажей жилья[23.09.2009] Новые требования к автомобилям: "японки" под запретом, омыватели обязательны[07.07.2009] Что по закону имеют право делать с нами гаишники[18.11.2009] Законопроект Смольного о транспортном налоге вызвал эффект разорвавшейся бомбы[06.11.2009] Минздрав назвал лекарства от свиного гриппа[20.11.2009] Роланд Эммерих планирует конец света на 2012 год

   новости партнеров

В рубриках

[20.11.2009] Киноальманах "Короткое замыкание" в прокате: пять раз про любовь


[20.11.2009] Госдума одобрила введение "единого кинобилета"


[11.09.2009] Связь с редакцией: задать вопрос, сообщить об ошибке, отправить предложение
 
© 1998-2009 "Российская газета"
Электронные адреса отделов газеты можно посмотреть на странице "Контакты".
Обо всем остальном пишите по адресу www@rg.ru
Полное или частичное использование материалов возможно только с разрешения редакции.
Создание и поддержка сайта - Web-Мастерская
Дизайн сайта - студия Разумный Подход
Редакция не несет ответственности за мнения, высказанные в комментариях читателей
В разных по времени подписания и региону распространения выпусках газеты текст статьи может различаться. Для получения полного текста газетной публикации воспользуйтесь платной подпиской. Для перепечатки материалов необходимо соблюдение Правил републикации материалов
Российская Газета
Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru

Сделать стартовой страницей