Светлая седмица - это 7 дней празднования Святой Пасхи - от собственно Пасхи до Недели Фоминой.
На Светлой седмице отменяется пост в среду и пятницу, не делаются земные поклоны. Утренние и вечерние молитвы заменяются пением Пасхальных часов.
Каждый день после литургии совершается праздничный крестных ход, и в продолжение всей седмицы полагается вседневный звон во все колокола.
Восемь дней празднования Христова Воскресения являются как бы одним днем, принадлежащим вечности, где "времени уже не будет" (Откр. 10, 6).
Начиная со дня Пасхи и до ее отдания (на сороковой день) верующие встречают друг друга пасхальным приветствием "Христос Воскресе!", "Воистину Воскресе!".
Вот что сказал "РГ" о Светлой седмице протоиерей Владимир Петровский, настоятель Никольского храма в селе Черкизово (Московская область):
- В дни Светлой Седимцы необходимо нести людям радость. Если во время Великого поста мы сосредотачивались на себе, на внутреннем состоянии души, то сейчас надо нести радость всем людям.
И то, как мы проводим Пасхальные дни, - это показатель нашей веры. Обычно в эти дни верующие посещают темницы, больницы, навещают близких и родных, чтобы поделиться Пасхальной радостью...
И, конечно, в эти дни необходимо посещать храм Божий, сейчас в нем всю неделю открыты Царские Врата. И так как сейчас почти везде возможен доступ на колокольню, хорошо, по возможности, попробовать звонить в колокола. Никогда такого не было, а в этом году впервые на Пасху ко мне приходили в люди с желанием позвонить в колокола. Подымались на колокольню и звонили. Это значит, люди чувствовали радость.
Вот что пишет о Воскресении Христовом Митрополит Греческой православной церкви Иерофей (Влахос):
Участие в таинстве Воскресения является переживанием обожения. Посвятивший себя непостижимой силе Воскресения на собственном опыте познает цель создания мира Христом. Действительно, человек создан для того, чтобы достичь обожения, и чтобы мир принял освящение через человека. Отсюда следует, что тот, кто посвящает себя этой непостижимой силе Воскресения, достигает обожения и таким образом исполняет цель своего существования.
Воскресение Христа - это величайшее событие в истории. Чрез Христово Воскресение жизнь и смерть приобретают совсем иной смысл. Жизнь для нас - не совокупность исторических событий, но общение с Богом, а удаление от Христа - настоящая смерть.
В Огласительном слове святого Иоанна Златоуста - поистине победном, триумфальном гимне - говорится, что в Воскресении Христовом разрешились все человеческие беды.
Никто не должен рыдать о своей бедности, как и вообще о лишении материальных благ, потому что "явилось общее Царство".
Никто не должен отчаиваться в соделанных им грехах, потому что "прощение воссияло от гроба".
Никто не должен бояться смерти, потому что "освободила нас смерть Спасителя".
Универсальность Воскресения Христова абсолютна, его плоды даруются всем без исключения. Насколько мы замыкаемся в собственной ограниченности и не входим в радость учеников, зрящих воскресшего Господа, настолько рыдаем, отчаиваемся и боимся.