В первый день после торжественного открытия и концерта с участием мастеров искусств Башкортостана были проведены конкурсы, больше теоретического свойства. Среди них - исторический, на знание фактов Отечественной войны 1812 года, фольклорный, во время которого дети исполняли старинные народные песни, играли на курае или мандолине, рассказывали легенды. Затем прошли мастер-классы по реконструкции мундира русского пехотинца, исторического башкирского костюма и женского костюма начала XIX века.
На второй день состялись мастер-классы по верховой езде, стрельбе из лука и метанию копья, а затем и соревнования по этим дисциплинам. Оказалось, что многие дети, даже живущие в деревне, не умеют ездить верхом. Для них стал откровением рассказ о том, как надо обращаться с конем: не пугать, поглаживать, разговаривать с ним, не натягивать без необходимости поводья, чтобы не причинять животному лишней боли. Ребятам показали, как запрягать коня, из каких элементов состоит сбруя. И самое главное - как садиться в седло и передвигаться верхом.
Впервые оседлав коня, школьники старались делать все, как их учили. Это им очень понравилось, тем более что лошади, которых предоставили местные фермеры, оказались покладистыми. Многие также в первый раз стреляли из лука и метали копье на дальность.
В той или иной степени все конкурсы, кроме исторического костюма (дети приехали в обычной одежде), состоялись. Были определены победители, награждение которых состоялось в заключительный день фестиваля.
Праздник удался, но он выявил немало проблем. Команды-участники формировались в основном из новичков, хотя, по замыслу организаторов, четвертый фестиваль предполагал некую преемственность. Год от года ребята должны были совершенствовать знания, навыки, углубляться в историю начала XIX века. Но этого не произошло. Причина, видимо, в том, что у ребят в их районах и городах нет наставников, способных увлечь за собой.
Как отметил руководитель военно-исторического клуба "1-й башкирский конный полк - "Любизар" Ильдар Шаяхметов, теоретически школьники подготовлены слабо. Например, на вопрос: "Где находится город Шварц?" отвечают: "В Швейцарии". Между тем каждому, кто хотя бы прикоснулся к этой тематике, известно, что городок расположен в Тюрингии. Он прославился на весь мир своей церковью, в шпиль которого в 1813 году вонзил свою стрелу "северный амур" - башкирский воин. Та, первая стрела, давно сгнила, но немцы установили вместо нее новую, а в этом году даже позолотили, и это теперь главная местная достопримечательность, притягивающая туристов.
- Очень жаль, что в школах республики не уделяется должного внимания нашей истории, - говорит Ильдар Шаяхметов. - В последнее время только и говорят о том, что Башкортостану нужен бренд, узнаваемость. А разве "северные амуры" - не бренд, разве наше славное участие в Отечественной войне 1812 года не заслуживает более внимательного отношения? Почему мы забываем, что в составе русских войск бесстрашно сражались 20 башкирских полков, а девять из них первыми вошли в Париж?
Кстати, подвиг башкирских воинов в Европе оценивают по праву. И в память об этом приглашают их потомков на традиционную военно-историческую реконструкцию под Лейпцигом, так называемую "Битву народов". Они побывали там уже дважды и были поражены, с каким уважением "северных амуров" встретили многочисленные участники мероприятия. Приглашены башкирские реконструкторы в Лейпциг и в этом году - в октябре исполнится 200 лет со дня величайшего сражения наполеоновской эпохи. Однако на поддержку властей рассчитывать не приходится, поэтому для поездки и аренды коней придется в очередной раз искать спонсоров.
Александра Акулинина, заместитель министра молодежной политики и спорта РБ:
- В настоящее время человечество переживает бум развития техники, уникальных технологий и адекватных времени экономических систем. За материальный прогресс мы расплачиваемся падением духовности и нравственности подрастающего поколения. Причиной этому является отрыв молодежи от собственных корней, потеря исторической памяти, забвение культурных традиций. Республиканский конкурс-фестиваль военно-исторической реконструкции "Северные амуры" является связующим звеном между поколениями. Он позволяет воссоздать для всех участников картину времени и погрузить их в реалии Отечественной войны 1812 года.