14 февраля - день романтиков или бал торговцев? И при чем тут святой Валентин

По данным ВЦИОМ, большинство россиян (71%) не считают День святого Валентина настоящим праздником. Здравомыслящие граждане считают праздник, приходящийся на 14 февраля, чистой коммерцией, но любители "валентинок" пытаются отстоять право на романтику.

О том, кто и когда на самом деле навязал влюбленным этот день, какое отношение имеет святой мученик к облегченной романтике, и стоит ли псевдопраздник запрета, "РГ" рассказал иерей Антоний Русакевич, настоятель храма в честь апостола и евангелиста Луки в Твери, автор просветительского проекта "Позитивный батюшка".

Отец Антоний, откуда на наши головы взялся День всех влюбленных с покровителем Валентином?

Иерей Антоний Русакевич: День святого Валентина 14 февраля как праздник романтической любви имеет весьма запутанную историю. Ее корни уходят в эпоху раннехристианских мучеников, а не в мир сердечных признаний. Изначально это был день памяти нескольких святых с именем Валентин, принявших смерть за веру во времена гонений в Римской империи III века. В древних мартирологах (списках святых. - Прим. авт.) под этой датой фигурируют как минимум три мученика. Ни один из этих текстов не содержит ни малейшего упоминания о покровительстве влюбленным или о тайных венчаниях - ключевом мифе, окружающем фигуру Валентина. То есть сама основа праздника - связь конкретного святого с придуманной романтикой - оказывается не историческим фактом, а продуктом многовекового культурного наслоения.

Как же получилось, что за святыми мучениками тянется нелепый романтический флер?

Иерей Антоний Русакевич: Почитание святых Валентинов как мучеников сохранялось в церковном календаре на протяжении всего Средневековья. Англосаксонский летописец Беда Достопочтенный в VIII веке включил их память в свой мартиролог, а благодаря легенде об исцелении отрока святой стал считаться в народе покровителем страдающих эпилепсией. Поворотный же момент наступил в конце XIV века, когда английский поэт Джеффри Чосер в своей аллегорической поэме "Парламент птиц" (около 1383 года) впервые связал день 14 февраля со временем, когда птицы начинают выбирать пару для гнездования. Этот литературный ход, возможно, сделанный в честь помолвки короля Ричарда II, положил начало восприятию даты как дня любовных выборов и признаний. Традиция была подхвачена аристократией: например, герцог Карл Орлеанский, находясь в плену в Тауэре в XV веке, сочинил стихотворное послание жене, считающееся одной из первых "валентинок". Именно эта светская, литературно-куртуазная традиция (а не жития мучеников) сформировала праздник таким, каким мы его знаем.

Сегодня 14 февраля считается удачной выдумкой маркетологов, "ничего личного, просто бизнес", покупателю всюду навязывают "отличный подарок на День влюбленных".

Иерей Антоний Русакевич: Да, путь праздника от камерной аристократической традиции до глобального коммерческого явления особенно показателен. В Викторианскую эпоху в Англии массовое производство открыток-"валентинок" положило начало его коммерциализации. В XX веке, особенно в США, усилиями сетей розничной торговли и рекламных агентств был создан целый комплекс обязательных атрибутов: поздравительные карточки, шоколад в форме сердца, красные розы, плюшевые игрушки. Праздник был полностью секуляризирован и превращен в мощный двигатель потребительской активности. Ирония заключается в том, что, стремясь выразить самые личные чувства, люди все чаще следуют навязанным стандартам, а искренность подменяется стоимостью подарка. Духовный смысл памяти о мученике и даже поэтическая глубина куртуазной любви оказались полностью вытеснены логикой рынка.

Для православных христиан этот день имеет какое-то значение?

Иерей Антоний Русакевич: В православных святцах память этих мучеников сохраняется, но в другие дни: пресвитера Валентина Римлянина - 19 июля, а епископа Валентина Интерамнского и его сподвижников - 12 августа. Кстати, Католическая церковь после реформы 1969 года упразднила общеобязательное почитание святого Валентина 14 февраля из-за недостатка достоверных сведений, перенеся акцент на память святых Кирилла и Мефодия. Поэтому празднование 14 февраля не является ни вселенским христианским, ни исторически укорененным в подлинном почитании мученика.

Вы, православный священник, как относитесь к этому дню?

Иерей Антоний Русакевич: Критически-сдержанно. Главное для меня, как священнослужителя, то, что этот праздник не имеет подлинной духовной связи с мученическим подвигом святых Валентинов, чья память в Православной Церкви совершается в иные дни (6/19 и 30 июля/12 августа) и чье почитание связано исключительно с верностью Христу до смерти, а не с романтическими чувствами.

Кроме того, его современная, глубоко коммерциализированная форма, навязывающая стереотипные сценарии поведения и потребительские ритуалы, рассматривается как проявление чуждой православной аскетике и трезвению "духа мира сего", подменяющее глубину и жертвенность христианской любви ее суррогатом в виде культивирования поверхностных эмоций и гедонизма.

Церковное сознание не может принять светский характер праздника, возникшего из позднесредневековой литературной традиции и окончательно оторвавшегося от какой-либо сакральной почвы, будь то христианской или даже подлинно языческой. Распространенная теория, согласно которой День святого Валентина является христианизированной заменой древнеримского праздника Луперкалий (15 февраля), тоже требует критического рассмотрения. Луперкалии действительно были ярким языческим фестивалем плодородия, связанным с очищением и ритуальным бичеванием женщин ремнями из козлиной шкуры для обеспечения деторождения. Хотя папа Геласий I в конце V века осудил этот праздник, прямых исторических свидетельств о том, что он целенаправленно "заменил" его днем памяти святого Валентина, нет. Современные историки отмечают отсутствие документальных связей между ними вплоть до позднего Средневековья. Гипотеза о прямой преемственности, популярная в XVIII-XIX веках среди европейских историков, сегодня считается во многом надуманной. Это важное замечание: коммерциализированный праздник оторван не только от христианских, но и от языческих корней, являясь, по сути, современным конструктом.

Может, просто его взять и запретить?

Иерей Антоний Русакевич: Хочу напомнить, что пастырская позиция заключается не в простом запрете, а в разумном и духовно мотивированном направлении паствы от суеты коммерческого празднества к осмысленному, укорененному в отеческой традиции и евангельских идеалах пониманию любви как дара Божия и духа самопожертвования. Православная Церковь предлагает верующим собственную содержательно богатую альтернативу - почитание святых покровителей христианского брака, таких как Петр и Феврония Муромские, чей день памяти 8 июля стал в России государственным праздником семьи, любви и верности. Он акцентирует внимание не на мимолетном увлечении, а ценности верности, терпения, взаимной помощи и любви как совместного пути ко спасению.

Сегодня день всех влюбленных все больше подвергается критике. Это не отрицание любви?

Иерей Антоний Русакевич: Критика коммерциализации - это призыв к осмысленности. Понимание сложной и неоднозначной истории этого дня позволяет нам свободнее выбирать, как и что отмечать. Возможно, истинное празднование любви заключается не в покупке стандартизированного символа, а во внимании к живой традиции - будь то память о христианских святых, чья любовь к Богу была сильнее смерти, или тихий семейный праздник, посвященный верности и взаимному уважению, что куда ценнее мимолетной романтики, упакованной в глянцевую бумагу.

Компетентно

О том, какие праздники стоят закрепления в законодательстве и нужен ли государственный праздник про любовь, рассказала первый зампред Комитета по защите семьи, вопросам отцовства, материнства и детства Татьяна Буцкая.

- "Какой праздник олицетворяет любовь для вас?" - такой вопрос я задала своим читателям в Telegram-канале. Очень рада, что для большинства моих подписчиков днем, когда можно лишний раз вспомнить о настоящей и верной любви, стал 8 июля, день Петра и Февронии Муромских. Для них именно он ассоциируется с семейным счастьем.

Многие отметили, что таким праздником для них стал день свадьбы. Кстати, теперь годовщину совместной жизни можно отмечать не только внутри семьи. Во многих семейных МФЦ появилась возможность поздравить прекрасную семейную пару с годовщиной, всей семьей собраться за столом, устроить чаепитие с пирогами.

Когда мы говорим о празднике про любовь, подразумеваем любовь вообще, Любовь с большой буквы - любовь к родителям, к детям, к первой учительнице. Нам хочется сделать приятное, поблагодарить, лишний раз сказать, что любим. Это очень личная, домашняя история. Но эмоция здесь значит куда больше, чем еще один праздничный день в календаре. Но есть праздники, которые все же хотелось бы закрепить на государственном уровне. Например, День многодетных семей. 23 января 2024 года был подписан указ президента о статусе многодетной семьи. Каждый год в этот день в Москве мы подводим итоги года для многодетных семей. А где-то, например, в Карелии и Крыму, 23 января уже становится региональным днем многодетных семей. Хорошо бы закрепить этот день и на федеральном уровне.