Вышла новая книга Марии Городовой "Колыбель огня".
"Вы что там все, с дуба рухнули? Возмущает ханжество ваших, Мария Городова, статей. Впаривать малолеткам слова каких-то там святых отцов, когда обещали разговор про любовь... ну, это уж слишком! С каких пор они в этом деле авторитеты?"
Саманта-и-даже-Джонс
(90-60-90)
Здравствуйте, Саманта-и-даже-Джонс - если вам нравится, чтобы вас так называли. Понимаю, что есть люди, для которых сериал "Секс в большом городе" - это энциклопедия жизни, а его героини становятся родными настолько, что их имена уже желанней собственного, данного родителями. Знаю, что главная тема американского телепроекта, столь любезного вашему сердцу, - "похождения свободных, успешных и незакомплексованных женщин, занятых в свободное от работы в Сити время поисками любви". Извините за стиль - цитата из аннотации к фильму.
Боюсь только, что "незакомплексованные женщины", до такой степени озабоченные поисками (если верить Интернету, там около ста серий!), вряд ли найдут что-нибудь путное. И честно говоря, сама я людей настолько переменчивых в авторитеты не выберу.
Вообще, Саманта (я сокращу Ваш ник, ладно?), вокруг любви много путаницы. Героини покорившего Вас телесериала перебирают бесчисленное множество вариантов, и каждый выдается за искомое чувство. А вот в другом, не менее популярном фильме - "Титанике", утверждается, что настоящая любовь та, для которой не страшны ни преграды, ни расстояния, ни годы, ни даже сама смерть, - всегда единственная.
Проблемы, на мой взгляд, в следующем. С одной стороны, любовь - базовое чувство, архизначимая потребность и свойство души. Как писал философ Николай Бердяев, "...последний из людей пытается любить, хотя бы по-звериному". С другой стороны, понятием "любовь" определяется такое разнообразие явлений и состояний, что просто необходимо отделить зерна от плевел. Этим и займемся.
Мы применяем волшебное слово, когда надо описать чувства. Младенец, сосредоточенно сосущий грудь и вдруг оторвавшийся от своего важного занятия, чтобы улыбнуться маме и миру - что это, как не любовь? Любовь, идущая от полноты жизни. А нежность самой мамы, смешанная с ответственностью за эту, еще такую беззащитную кроху? Снисходительность к шалостям подрастающего сорванца назовут тем же словом. Как и его ласковость к самым близким - маме, отцу, братику. Влечение к противоположному полу, зарождающееся так рано и не оставляющее человека почти до смертного одра, - и это принято называть любовью.
А еще слепую влюбленность, горение по отношению к той, без которой жизнь кажется немыслимой, и партнерство, рожденное разумом. Остроту запретного влечения и ласковую чувственность проверенных отношений.
Сексуальный интерес и близость, идущую от родства душ. Теплую привязанность к тому, кого знаешь наизусть, и страсть, которую не исцелить, а можно только изжить, пройдя до конца и разрушив все вокруг, включая себя...
Братскую симпатию и, наоборот, необъяснимое притяжение к тому, с кем, находясь рядом, можешь только ругаться. Удушливое наваждение преступного желания и легкость романа без обязательств. Интрижку, мимолетное увлечение и преданность, простирающуюся за границы жизни и смерти. Почти спортивный азарт покорения все новых и новых объектов и полное самоотречение ради любимого. Растворение в другом и эгоистичное чувство собственности к тому, кто рядом.
И кроме того: тоску безответной любви, опьяненность обладанием, боль ревности, очарование, нежность, неутолимую жажду быть все время рядом, самоотверженное служение другому.
Саманта, боюсь, это очень неполный список тех состояний сердца, которые претендуют на право называться любовью. А ведь есть еще переживания, никак не связанные ни с нашими ощущениями, ни с зовом пола в человеке. Мы любим Родину. Поэзию. Астрономию с биологией. Или собирать марки. В конце концов, своего сенбернара. И когда нас хвалят.
Но и это не все. Мы применяем слово "любовь" не только к своим ощущениям, чувствам, состояниям души, сердца, интеллектуальным склонностям. Мы читаем в Евангелии слова Христа: "да любите друг друга, как Я возлюбил вас" (Ин. 15. 12). И "Возлюби ближнего твоего, как самого себя" (Мф. 22. 39). Способность так любить - это уже не эмоции, не состояние сердца, а устроение души, к которому надо стремиться и которое приходит только по благодати Божьей. Мы повторяем вслед за евангелистом Иоанном: "Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь" (1Ин. 4. 8). А потом еще раз: "Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге" (1Ин. 4. 16). И начинаем понимать, что между нашей человеческой любовью и Любовью Бога есть связь. Поэт Вячеслав Иванов определил ее так:
Любовью сердце в нас живимо,
Хоть и не ведает само,
Какое злато в нем хранимо
И чье на золоте клеймо.
Вот что пишет современный богослов Христос Яннарас: "Священное Писание удостоверяет, что "Бог есть любовь" (1Ин. 4.16). Речь не идет о том, что Бог "обладает" любовью, что любовь является неким качеством, атрибутом Бога, но о том, что Бог - сама любовь, что образ Божественного бытия есть любовь". И наши чувствования - только слабый отблеск этого Божественного сияния.
Об этом и пойдет наш разговор.
Кстати
У книги уже есть первые читатели. Среди них: певица Кристина Орбакайте; настоятель храма в честь Тихвинской иконы Божьей Матери Александр Дьяченко; певец Стас Пьеха; народная артистка СССР Эдита Пьеха; юрист Ирина Тулубьева; профессор МГУ Владимир Воропаев; зампред Издательского совета РПЦ игумен Евфимий; балерина Илзе Лиепа; композитор Давид Тухманов и др.
Книгу Марии Городовой "Колыбель огня" можно купить в сети магазинов "Новый книжный", "Читай город", "Буквоед", "Московский Дом книги", а также в магазинах "Православное слово на Пятницкой", "Дом книги Москва", "Библио-Глобус", "Дом книги Зингера", "Чакона", "Метида".
Телефон единой справочной: 8(800) 444-8-444, звонок по России бесплатный.