То, что спектакль может быть только "по мотивам" - понятно. Эпос - грандиозное явление, памятник культуры, которое вряд ли можно уложить в формат пьесы. В нем с позиции мифологии описывается возникновение новой жизни человечества после Всемирного потопа, о завоевании жизненного пространства, о борьбе Добра со Злом. В основе же лежит глубокая философия о единстве мира, ведь и Добро, олицетворяемое Уралом, и Зло в лице Шульгана происходят из одного источника. Батыры-антиподы - родные братья, в них течет одна кровь.
К этой работе режиссер-постановщик, он же директор театра Ильмар Альмухаметов готовился несколько лет. Ему хотелось, чтобы зритель увидел "Урал-батыра" в современной интерпретации. Для этого использоваys разнообразные театральные приемы и возможности новых технологий. В итоге постановка получилась далеко не "кукольной". Она представляет собой синтез искусств.
Актеры (в спектакле занята вся труппа и два студента театрального факультета Уфимской академии искусств) не прячутся за ширмой, а находятся на сцене. Они работают и с ростовыми куклами, и с масками, и в живом плане и, что уж совсем непривычно для этого театра, - танцуют. Все превращения героев переданы через пластику.
Для воплощения своего замысла Ильмар Альмухаметов пригласил крепких профессионалов. Собирать их пришлось по всей стране. Непростое обучение артистов-кукольников хореографии взяла на себя легендарная личность - лауреат госпремии РБ имени Салавата Юлаева, педагог Щукинского театрального училища Ирина Филиппова.
Эпический сюжет, рассказываемый от имени старца (голос за кадром - заслуженный артист Башкортостана Юрий Заяц), разворачивается на фоне картин из песка, созданных анапской художницей Викторией Пархоменко. На заднем плане появляется то юрта, где живут старик Янбирде и старуха Янбике со своими сыновьями, то непроходимые горы и леса, то мифические чудища, то прекрасные птицы. Песок в данном случае - не просто материал для работы. Он символизирует песок времени, вечности.
Спектакль можно назвать пафосным, что, собственно, и предполагает его характер. Впечатление усиливается благодаря тревожной и торжественной музыке (композитор - заслуженный деятель искусств РБ Андрей Березовский). Но ближе к концу истории, когда Урал-батыр погибает, опрыскав волшебной водой и собственной кровью землю, даруя ей вечное обновление, а сам превращается в горы, на заднике возникают кинокадры с пейзажами Башкортостана. Среди них и местность в Бурзянском районе, возле пещеры Шульганташ, где, как принято считать, и происходила эпическая битва Урала со своим братом Шульганом, ставшим впоследствии владыкой подземного и подводного миров. Видеоряд демонстрируется под мелодии башкирского национального инструмента курая. Примечательно, что этот ход был найден во время прогона спектакля, на который был приглашен лидер рок-группы "Аргымак" Ринат Рамазанов. Музыку к увиденному Ринат выбрал и сыграл буквально по ходу действия, и она как нельзя лучше вписалась в спектакль.
Зрелищностью и яркостью постановка не в последнюю очередь обязана костюмам. И хотя стилистика требовала монохромности, художник-постановщик - заслуженный деятель искусств России и Калмыкии Валерий Яшкулов не отказал себе в удовольствии использовать и цвет, и свет, в данном случае неоновый. Получилось эффектно.
В целом нынешний спектакль по мотивам национального эпоса получился "более башкирским", чем постановка 90-х годов "Песнь сэсэна", которую, возможно, помнят зрители старшего поколения. Тот спектакль, по дружному мнению театральных критиков, был с явным "калмыцким" акцентом.
И все же для большей адекватности воплощения "Урал-батыру" не хватило текста самого эпоса на башкирском языке, с его неповторимой напевностью и гармоничностью. Это понятно, учитывая, что спектакль на русском. Возможно, этот пробел удастся восполнить, когда спектакль будет идти на башкирском языке. Планируется, что башкирским вариантом "Урал-батыра" Театр кукол закроет текущий сезон. Сама пьеса уже переведена на башкирский язык театроведом Ридой Бурановой.
В анонсе к премьере повсюду упоминается, что на постановку был выделен грант президента Башкортостана. Но было это в 2012 году, и размер денежного вспомоществования составил всего 300 тысяч рублей. В 2013 году, напомним, на создание имиджевых проектов республиканская власть выделила 100 миллионов рублей, и некоторые творческие коллективы получили от 5 до 15 миллионов, однако не все смогли выдать качественный продукт.
"Урал-батыр" в постановке Театра кукол представляет собой имиджевый проект в полном смысле этого слова. Во-первых, он, возвращает зрителя к истокам народной культуры, учит добру и справедливости. Во-вторых, он познавательный - вряд ли все жители республики читали эпос и знакомы с его героями. Посмотрев спектакль, они хотя бы познакомятся с башкирской мифологией и, как знать, почувствуют интерес и уважение к истории. В-третьих, постановки такого уровня способны стать достоянием мировой культуры. И это вполне может произойти на наших глазах: Башкирский государственный театр кукол уже пригласили с этим спектаклем на два международных фестиваля.