"В воскресный день мы прославляем самое важное событие, которое произошло в человеческой истории: Господь Воскрес, - цитирует слова предстоятеля РПЦ Патриархия. Ru. - А это значит, что всё, чему Он учил, всё, что Он сделал, творя чудеса, Он утвердил совершенно непостижимым для человеческого сознания явлением - Своим Воскресением из мертвых. Тем самым Он показал всем, что нет границ всемогуществу Божию, что Бог может все, что Он может воскресить умершего; и Божественная сила призвала Господа Иисуса Христа к жизни после трех дней пребывания во гробе".
Патриарх Кирилл напомнил, что собор, в котором собрались на богослужение прихожане, назван в честь Воскресения.
"Замечательный храм - светлый, красивый, прекрасно отреставрированный, - отметил предстоятель РПЦ. - Душа радуется. А что это означает? А это означает, что мы, люди XXI века, верим в Воскресение. Если бы не верили, то, наверное, и храма этого не существовало бы, или он находился бы в плачевном состоянии, или использовался бы не по назначению. Но ведь этот прекрасный Воскресенский собор в Арзамасе, как бы воскресший из тяжелого прошлого, есть свидетель нашей с вами веры. Веры тех, кто во власти, веры простых людей, веры интеллигентов - всех тех, кто составляет сегодня нашу Церковь".
Владыка отметил, что верующие должны быть научены следующему: "Какие бы искушения нас ни посещали, какие бы лжеучителя, ссылаясь на некие "научные" данные, ни отрицали Воскресение, мы всегда должны верить в то, что Господь родился, жил, был умерщвлен злой человеческой волей, силой диавольской, и воскрес. И мы - Его наследники, мы верим в Воскресение, а значит, верим в смысл человеческой жизни".
Патриарх Кирилл обратил особое внимание прихожан на истинный смысл жизни."Некоторые носители атеистических убеждений говорят: "Ну, мы живем для будущих поколений", - цитирует одно из мнений предстоятель РПЦ. -... Жить для будущего - это нелогичная цель, особенно для человека с материалистическими взглядами. Зачем жить для будущего, если я живу сейчас? А если я умру и дальше ничего нет - ради какого будущего я жил? А если преступность, войны, несправедливость расцветут пышным цветом? Ради этого ли я жил? Отрицая Бога, мы отрицаем смысл жизни, мы отрицаем логику человеческого бытия; все становится бессмысленным, а оправдания этой бессмыслицы - нелогичными. Потому что, если мы живем для будущих поколений, для кого они будут жить? Для последующих поколений? Но ведь никто не знает, что будет через эти десятки поколений…".
По словам патриарха, каждый человек представляет в очах Божиих - ценность, кроме того, жизнь каждого уникальна и неповторима.
"Бог приводит нас в этот мир, чтобы мы прожили в соответствии с Его законом, и тогда мы обретаем не только смысл бытия, но и жизнь вечную, - напомнил верующим предстоятель РПЦ. - Вот в чем значение Воскресения. Мы действительно верим в то, что Господь умер и воскрес. Мы верим, что и мы воскреснем после нашей смерти, что воскресение - это и наше будущее".
Патриарх Кирилл поделился с прихожанами своими впечатлениями об отреставрированном храме: "Такой красивый, такой благолепный, возведенный в стиле русского классицизма". Он рассказал, что Воскресенский собор напоминает ему Спасо-Преображенский собор в Петербурге, где служил его отец, который "был родом из Лукояново, то есть из этой Арзамасской земли".
"Он служил в Спасо-Преображенском соборе, а я ребенком приходил туда и молился, - рассказал предстоятель РПЦ. - Поэтому, войдя под своды этого собора, я провел мысленную, но реальную связь и со своим детством, и со своим отцом, который был сыном этой земли". Патриарх напомнил, что жить по вере - значит любить." Любить свою Родину, любить свою родную землю, малую Родину, любить мужа или жену, любить детей, любить родных и близких и вообще любить людей".
В это же день предстоятель РПЦ посетил Музей Русского Патриаршества. Также он утвердил представленный митрополитом Георгием проект памятника святителю Ермогену, Патриарху Московскому и всея Руси. Памятник будет установлен на площади храма в честь Казанской иконы Божией Матери в Нижнем Новгороде в память о преодолении Смутного времени в России в начале XVII века.