Разбирая евангельское чтение о десяти исцеленных прокаженных, из которых только один вернулся поблагодарить Бога, он напомнил верующим о частом отсутствии обостренного чувства благодарности Богу.
- Благодарение Богу должно быть не проявлением вежливости - Господь в этой вежливости не нуждается. И благодарение заключается не в том, чтобы ублажить Бога - Он также в этом не нуждается; но в том, чтобы укрепить наше религиозное чувство, нашу веру, нашу связь с Господом, сказал патриарх. - А если Бога не благодарим, то и связь несомненно ослабляется, и мы отдаляемся от Господа со всеми последующими обстоятельствами, иногда ужасными и трагическими.
Благодаря Бога или человека, мы что-то меняем в самих себе.
- Обычно это непросто для людей гордых или занимающих высокое положение в обществе, привыкших смотреть на окружающих сверху вниз. Иногда выскакивают автоматически "спасибо", "благодарю вас", но в этих словах ничего нет. А благодарность всегда связана с определенным переживанием, с определенной эмоцией, с определенным чувством, - именно такое благодарение и приветствуется Богом, - подчеркнул патриарх.
Благодарение, благодарность связывают нас друг с другом, и религия, которая и есть связь с Богом, эффективнее тогда, когда связана со способностью человека благодарить.
Патриарх посоветовал в рамках самоанализа ответить на вопрос: "А вообще я благодарный человек? Благодарю ли я искренне или машинально? От сердца благодарю или в надежде на то, что поблагодарил - и еще дадут", - и стараться оставить в себе благодарность без таких примесей.
- Потому что благодарение приближает нас к Богу, связывает с людьми, созидает солидарность и систему взаимоподдержки.
Не этикет и правила приличия, а внутренняя потребность искренне благодарить Бога и тех, кто делает нам добро.