Иными словами, Баба-яга, Змей Горыныч, Иван-дурак и прочие примкнувшие к ним сказочные лица принадлежат всем нам. Никто не вправе выставлять счет школьникам, поставившим спектакль про Финиста Ясного Сокола. Нельзя требовать "авторских отчислений" и с индивидуального предпринимателя, продающего, скажем, маски Деда Мороза.
В данном деле некая жительница Московской области вылепила кукольное лицо сказочного персонажа Бабы-яги, отлив его молд - полую силиконовую форму. После чего разместила на своей страничке в соцсети мастер-класс по лепке и ссылку для онлайн-покупки. Затем женщина увидела объявления о продаже неким ИП силиконового молда Бабы-яги, которое, по мнению истицы, являлось идентичным ее молду. Женщина подала иск в суд, требуя запретить предпринимателю изготавливать маску Бабу-яги.
Экспертиза показала, что представленные сторонами молды имеют как признаки совпадения, так и признаки различия, при этом количество признаков несоответствия больше, чем признаков соответствия.
Иными словами, в чем-то Бабы-яги похожи. Но в чем-то и отличаются. Так что бизнесмен не копировал чужой товар.
В итоге суд апелляционной инстанции оставил решение без изменения, обратив внимание, что, поскольку объектами сравнения являлись изделия народных художественных промыслов из одного и того же места традиционного бытования, указанные художественно-стилевые особенности неизбежно должны совпадать у всех изделий вне зависимости от их производителя.
Однако, продолжают в суде, это не означает, что все изделия являются идентичными, поскольку мастер обязательно добавляет что-то свое. Вот и получается, что все удачные Бабы-яги похожи друг на друга, но каждая ужасна по своему. Первый кассационный суд общей юрисдикции согласился с выводами судов нижестоящих инстанций, добавив и свои разъяснения.
Доцент, замзав кафедрой интеллектуальных прав Университета имени О.Е. Кутафина (МГЮА) Елена Гринь в беседе с "РГ" подчеркнула, что определение Первого кассационного суда - важный ориентир: образы фольклорных персонажей (Баба-яга, Леший, Домовой, Дед Мороз в его народной традиции и т.п.) не охраняются авторским правом и не могут быть "закреплены" за одним автором или компанией. Например, по ее словам, Дедом Морозом на елках работать можно без "роялти" за образ, если, конечно, речь не идет об использовании, возможно, уникального костюма, который может быть создан дизайнером.
"Но если будут использованы конкретные сценарии, песни, минусовки, дизайн, иные произведения, которые могут охраняться как результаты интеллектуальной деятельности, и цели будут не учебные, а коммерческие - согласия потребуются", - поясняет доцент.
Как отличить фольклор от охраняемого персонажа: фольклор - это образ без установленного автора, укорененный в традиции (Баба-яга, Кащей), поясняет Елена Гринь. Например, Чебурашка - это не фольклор, а персонаж, права на него охраняются.