К Наврузу, празднику наступления весны и начала нового года по солнечному календарю, у бухарского потомка в девятом поколении Альмиры Гумеровой (она же экскурсовод и хранитель памяти о старинном городском районе Янавыл, который сейчас именуется Парфеново) созрели наполеоновские планы - жить спокойно она не умеет. В школе №9 с краеведческим уклоном, где учатся ребятишки 35 национальностей, при поддержке преподавателей и директора Ольги Лекаревой, вместе с волонтерами Альмира-апа представила две новые экспозиции, тем самым еще на два шага приблизившись к невероятной мечте - превратить место, в котором когда-то получала знания, в школу-музей, историко-культурный заповедник на улице Павлова.
"Семь лет назад рассказала о мечте своим учителям. Видимо, давным-давно они взрастили во мне правильные зерна... Наставники поддержали, откликнулся Союз экскурсоводов Тюменской области. В мае 2019 года во дворе школы мы открыли аллею по истории Янавыла, а в сентябре - стенд по истории татарской школы. Прошлой весной в холле появилась экспозиция боевой славы жителей, осенью - стенды в наличниках, посвященные основателю юрт Шабе Сеитову, из которых вырос район, - объясняет Альмира. - Теперь на втором этаже ожили два новых уголка: по истории татарского образования в регионе и реконструкция бухарского дома. Именно в этой части Тюмени почти четыре века назад бухарцы, торговавшие шелками, бархатом и украшениями, навсегда бросили "якорь".
Основой для экспозиции по образованию стали архивы директора татарской школы Гумара Гумерова, знаменитого деда Альмиры, одного из первых выпускников Тобольского педучилища в 1937 году. Тут и архивные фото выдающихся педагогов, и истории про них. А для бухарского дома предметы собирали не только Янавылом, а всей Тюменью. Старинные вещи с радостью отдавали парфеновские старожилы. Сундуки были бережно отреставрированы и раскрашены. В одном из них, кстати, запечатали капсулу времени для потомков. Низенький столик с коранницей. Аутентичная обувь - бухарцы изумительно обрабатывали кожу: женские сапожки, например, были такой выделки, что со стороны казались тонкими чулочками. Кухонная утварь.Татарские платки под стеклом. Шамаили (картины с изображением мусульманских святынь, мест паломничества) на стене. Горы пестрых подушек. Яркая одежда (сочетая несочетаемые цвета, навешивая на себя килограммы украшений, придумывая несчетное количество оборок, бухарки тем самым отгоняли нечистую силу). Под всем этим богатством - деревянный подиум, сколоченный волонтерами прямо в школьном коридоре перед классами.
"У бухарцев не было кроватей, поэтому они приподнимали часть пола - ночью на подиуме расстилали ковры или перины, а днем ставили стол и пили чай", - рассказывает Гумерова.
Но в бухарском доме пользовались вещицами из других миров. Тюмень всегда была многонациональной, так что разные народы исподволь влияли друг на друга. Самовар, прялка, маслобойка, конечно, люлька для младенца. Это у русских - люлька или зыбка, а у сибирских татар - шэльтып, встречается название "цэнгульцып". И наши рушники, бывало, у мусульман висели - ими как занавесками отгораживали части дома.
В тюменской школе открыли комнату настоящих бухарцевВ двух новых локациях сосредоточено множество историй. Альмира "обналичивает" краеведческий детектив.
"Учитель Гольминур-апа Даулина. Спокойная, мудрая, модная - на всех снимках она в беретках. Собираем про нее материал и выясняем, что родилась в Ембаево, а замуж вышла за янавыльского хулигана Юсуфа Даулина. Во время войны Юсуф попал в плен. Но каким же дерзким и бесстрашным он был - бежал два раза, его ловили, избивали до полусмерти, а он не сдавался. И вот однажды познакомился в плену с… еще одним бухарцем. Это был учитель немецкого языка из Ембаево Шагидулла Ташкалов, дед моей соратницы, музейного хранителя Нэли Файзуллиной. Абсолютно интеллигентный человек Шагидулла и хулиган Юсуф смогли вырваться на волю. Вместе! Один слушал немцев и переводил, второй разрабатывал план. Конечно, еще долгие годы они доказывали родине, что не предатели. И Нэля смогла вернуть их добрые имена в историю. Вот такие находки случаются, если кропотливо и бережно изучать прошлое", - поведала Альмира.
Слушать ее можно бесконечно - она свое дело знает, увлечена, горит, пылает. Но как здорово, что в самой школе №9 загодя начали готовить юных экскурсоводов. Две старшеклассницы Милана и Лиля уже попробовали захватить внимание публики на открытии новых экспозиций. Когда пойдет поток гостей, они поднатореют, натренируются. Конечно, две последние локации - не финальные. В 2027 году Янавылу исполнится 370 лет, а в 2028-м школа справит 60-летие. К этим датам команда откроет стенд по истории "девятки", уголки по кожевенному и ткацкому промыслам (это бухарцы научили сибирячек создавать ковры, которые сейчас - бренд региона), по истории знаменитых предприятий района (сельхозартель, фабрика культбыттоваров, автоколонна 1228). Венцом проекта станет миниатюрный макет территории. Получится закольцованный краеведческий маршрут по школе и ее двору с понятной навигацией.
"Знаю, какой вопрос задашь, - улыбается Альмира. - Зачем мне это надо? Помнишь, раньше в любой деревне, да и в городе в общем-то, школа была не только центром получения знаний, она считалась духовным центром, куда люди приходили за советом, впечатлением, общением. Мы так хотим, чтобы традиция вернулась. Поэтому и делаем живой музей внутри учреждения образования, рассказываем ребятам про то, как важно сохранять идентичность, но щедро делиться культурой и оттого становиться еще богаче. Планируем региональные краеведческие конференции. И пусть наш опыт переймут неравнодушные".