Для Древней Руси это был "выбор судьбы", выбор цивилизационного развития, "проект будущего", уверены сегодня церковные спикеры, собравшиеся рассказать о празднике. Многое в нашей современности уходит корнями в то событие, и значение его только обостряется перед лицом современных вызовов.
Ортос - означает "правый, правильный, прямой", - объяснял епископ Силуан выбор православия (по гречески - ортодоксии), - то есть это был выбор "аутентичного христианства", без искажений и отклонений.
И русский народ не просто выбрал православие, но и тысячу лет отстаивал его, преодолевая немалые испытания, подчеркнул епископ Силуан.
Праздник 28 июля в этом году не отклонится от той традиции празднования, которая сложилась в последние годы. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл отслужит литургию в Успенском соборе, затем последует крестный ход к памятнику князю Владимиру, где будет отслужен уже молебен, и патриарх обратится к собравшимся с первосвятительским словом. К торжеству могут присоединиться многие, поскольку будет вестись его телетрансляция, сообщил замглавы Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе.
Он обратил внимание на то, что память о равноапостольном князе Владимире остается "очень твердой", не подверженной ни ослаблению, ни колебаниям. И с ним сегодня ассоциируется не только единство православной церкви, единство Древней Руси, но и единство разных народов в рамках современной российской государственности. "Без Крещения Руси наша государственность скорее всего не сложилась бы", - подчеркивает Кипшидзе.
Дерзкие попытки оспорить значение Крещения Руси связаны с навязыванием некоторыми квазиисториками гипотезы о якобы насильственном Крещении Руси ("Князь Владимир решил за всех"). Им бы не стоило придавать значение, считает Вахтанг Кипшидзе, если бы за ними не стояло намерение оспорить то, что имеет неоспоримое значение.
Насилие? Это даже смешно обсуждать, уверены церковные спикеры. Крещение Руси было актом добровольным и свободным. Епископ Силуан напомнил слова историка Сергея Соловьева о том, что ни один европейский народ при христианском крещении не стоял перед столь широким выбором монотеистических исповеданий, перед которым стоял народ русский.
Так что это был выбор осмысленный. Была выбрана аутентичная вера: "Русь нашла себя в православии".
Епископ Силуан обратил внимание и на критерии этого выбора. Одним из самых очевидных критериев была "красота".
"Красота как явление совершенства, полноты бытия", - считает епископ.
И конечно, было важно то, что красота "зрится". Это превращало принятие веры в бытийный акт. "Душа человеческая отозвалась на божественную красоту".
"Я как человек, выросший в советское время в атеистической среде, знаю лично, как происходит такой выбор", - признался епископ Силуан.
"Это сильнее, чем переливание крови", - такую неожиданную метафору предложил для Крещения Руси генеральный директор телеканала "СПАС" Борис Корчевников и напомнил, что возглавляемый им телеканал тоже был открыт в день святого князя Владимира.
"Победа, которая продолжается все время" - еще одна метафора, предложенная им этому большому событию.
А Вахтанг Кипшидзе подчеркнул, что выбор князя Владимира по сути повторяется в личной жизни каждого, решившегося стать христианином.
Он же напомнил слова летописца, передавшего слова крестившегося князя: я был зверь и стал человек. "Идея озверения" однако никуда не делась и спустя тысячелетие. Да хоть вспомнить симпатию к миру зверей, неожиданно вырвавшуюся в субкультуру квадроберов.
"Мы живем не в таком комфортном пространстве, где от нас не требуется свидетельство о вере. Нет, оно требуется и от нас", - считает Вахтанг Кипшидзе.
А епископ Силуан напоминает, как разрозненные и достаточно дикие восточно-славянские племена после Крещения Руси уже во втором поколении после князя Владимира явили своих первых святых - князей Бориса и Глеба, принявших решение умереть, но не омочить рук в крови брата.