Реставрация мечети Асан-Елга - часть планомерной работы по восстановлению культовых сооружений в республике. Как отметила заместитель председателя Комитета РТ по охране объектов культурного наследия Наталья Прохорова, ежегодно в Татарстане сдаются одна мечеть и одна церковь. В этом году восстановлены историческая деревянная мечеть в селе Айбаш и церковь Живоначальной Троицы в селе Верхний Багряж. На следующий год запланированы сдача мечети Асан-Елга и церкви в селе Большое Фролово - одного из старейших и крупнейших деревянных храмов республики.
Мечеть Асан-Елга специалисты называют уникальной для любого региона. Она ровесница деревянной мечети середины 1740-х годов в Старо-Татарской слободе Казани, которая простояла до строительства каменных мечетей по разрешению Екатерины II в 1767 году. По рассказам старожилов, сруб мечети собирали прямо в лесу, а на место привезли уже готовый сосновый сруб из 18 венцов. В отличие от типовых деревянных мечетей того времени, здание имело особенность: подклет (цокольный этаж), а над ним - веранду под двухскатной кровлей на двух столбах. Позже мечети с такой архитектурой уже не встречались. Сегодня объект включен в реестр памятников регионального значения.
До наших дней мечеть дошла в аварийном состоянии. После революции в здании был амбар, затем птицеферма. В 1982 году разработали проект консервации, а в 1984-1986 годах провели первые ремонтно-реставрационные работы: укрепили фундамент, заменили обшивку и отремонтировали кровлю. Сейчас восстановление начали с фундаментального обследования. Здание решили полностью разобрать. Каждое бревно промаркировали и в течение двух недель перевозили на промышленную площадку в село Сокуры.
Генеральный директор компании-реставратора Евгений Крючков сообщил, что в общей сложности заменят около 80 процентов конструкций - сильнее всего пострадали нижние венцы от переувлажнения, а также древесина, пораженная жуками-древоточцами. Внешне бревно может казаться целым, но внутри оно превращается в пыль. Там, где бревно утрачено, делается точно такое же новое.
Плотники работают вручную в соответствии с историческими канонами: небольшая пилорама используется, но все основные перерубы и финишные элементы делаются только вручную. Крючков отметил, что найти мастеров, владеющих традиционными методиками деревянного зодчества, становится все сложнее, хотя эти профессии сегодня востребованы.
Плотник Александр Демьянов, работающий над восстановлением, признался: прикасаться к намоленным зданиям - дело особенное. То, что начиналось тяжело, потом идет само собой. Сейчас на площадке уже собраны семь венцов. Параллельно на историческом месте укрепляют бутовый фундамент. После завершения работ с каждым бревном сруб соберут, затем вновь разберут и этой осенью планируют перевезти обратно в Асан-Елгу. Там мечеть соберут заново, установят стропильную систему, а после адаптации здания приступят к восстановлению интерьеров и экстерьеров.