Религия самолетопоклонников и другие колониальные культы
Когда сталкиваются разные высокоразвитые культуры, курьезные ситуации часто неизбежны. Но когда сталкиваются культуры разного уровня развития, последствия могут быть непредсказуемы. Обычный военнослужащий может стать для туземцев богом или мессией, поскольку палка в его руках стреляет, а из ящика говорят духи.
Туземцы на острове Танна в далекой Меланезии по сей день почитают в качестве посланника небес некого Джона Фрума. Его последователи строят взлетно-посадочные полосы из соломы и пальмовых ветвей, чтобы "подманить" божественные самолеты с грузами, и вырезают из дерева "радиоприемники", чтобы разговаривать с духами. О Джоне Фруме и других персонажах, почитаемых в колониальных странах в качестве богов или пророков, рассказывает сегодня "РГ".
Джон Фрум, "даритель подарков" и "король Америки"
Религия Джона Фрума относится к так называемым карго-культам, "культам грузов". Эти верования зародились на островах Меланезии с началом их колонизации европейцами. Местных аборигенов настолько поразили загадочные технологии белых людей, что они сочли большинство привезенных колонистами грузов (англ. сargo - груз) волшебными.
Кроме того, туземцы прекрасно видели, что белые чужеземцы, как говорится, не сеют и не пашут. Ни один из чужаков ни разу на глазах у местного жителя не произвел ни консервной банки, ни радиоприемника. Все эти замечательные предметы появлялись у белых уже готовыми, причем явно волшебным образом - приплывали на огромных кораблях по морю или вовсе падали с неба, в то время как сами белые занимались непонятно чем: сидели в своих домах, разговаривали с "духами" при помощи "магических трубок", перекладывали бумажки.
Простодушные меланезийцы сделали для себя совершенно логичные выводы и стали пытаться повторить "магические ритуалы" белых людей: "подманивать" самолеты с помощью соломенных взлетно-посадочных полос, на которых дежурят "диспетчеры" в деревянных наушниках, маршировать строем, торжественно поднимать сшитые из лоскутов флаги. Все это они делали для того, чтобы призвать изобильный поток грузов, как это делали белые люди. Несмотря на то, что за долгие годы выпросить таким образом у небес хотя бы маленькую посылку туземцам так и не удалось, они продолжают повторять эти свои магические обряды.
Разумеется, каждой религии, даже такой нелепой на вид, как культ "карго", нужен пророк. Согласно верованиям последователей наиболее устойчивого из карго-культов, имеющего хождение до сих пор, таким пророком стал некий Джон Фрум. Кто он - точно неизвестно. Вероятнее всего, белый человек, возможно, военный, побывавший на островах в первой половине XX века.
Правда, сохранившиеся предания уже описывают Джона Фрума совершенно по-разному. Неясно и то, был ли он вообще когда-либо реальным человеком или это некий собирательный образ. Кстати, фамилия "Фрум" довольно нетипична для англоязычных стран. Есть предположение, что это искажение от "John from…", то есть "Джон из…" (США). Некоторые туземные адепты культа считают Джона не просто посланником небес и щедрым дарителем подарков, но и …королем Америки.
Меланезийцы до сих пор искренне верят в то, что однажды Джон Фрум вернется на Танна и наступит конец прежнего мира. Белые люди, которые умеют при помощи ритуалов вызывать грузы и не делятся этим умением с туземцами, уйдут навсегда, а все верующие в Джона Фрума обретут вечную жизнь и столько грузов, чтобы каждый мог брать сколько захочет.
Известно, что второе пришествие Джона Фрума его адепты ожидают 15 февраля. Правда, при этом не уточняется, какого года.
Принц Филипп, герцог Эдинбургский, посланец небес в мундире с эполетами
В 1974 году все на тот же остров Танна с официальным визитом прибыли английская королева Елизавета и ее супруг принц Филипп, герцог Эдинбургский. При этом королева была одета довольно неброско в сравнении со своей свитой, так что туземцы вовсе не сочли ее "главной" в этой блистательной миссии.
Зато принц, рослый красавец в парадной белой форме со сверкающими пуговицами, в шлеме с плюмажем на голове, произвел на неизбалованных туземцев неизгладимое впечатление. Новый культ зародился мгновенно. Аборигены, видевшие герцога в роскошном мундире с эполетами и орденами, утверждали, что видели живого бога или как минимум пророка.
К слову, на сегодняшний день на острове Танна существуют вполне современные города, открываются школы, развивается туризм, довольно высок уровень грамотности населения. Вполне обычным делом стало уже прибытие торговых и туристических кораблей. Но при этом вера в Джона Фрума и культ принца Филиппа продолжают существовать.
Николай Миклухо-Маклай, "лунный человек" Папуа-Новой Гвинеи
Российский ученый, этнограф и антрополог Николай Николаевич Миклухо-Маклай стал в своем роде культурным героем для папуасов на острове своего имени в Новой Гвинее. Дело в том, что местные жители верили в реинкарнацию. В то же время в их мифологии существовало предание о "белом папуасе", их великом предке Ротее.
Именно за новое воплощение Ротея местные и приняли Маклая. Его также называли "лунным человеком" или "человеком с луны".
Со временем вокруг фигуры Маклая также сформировался культ карго. Когда в 1971 году в Новую Гвинею прибыла советская этнографическая экспедиция, то в первый же день пребывания ученых на островах представитель местной администрации настоятельно попросил их "не ходить группами к памятной плите Миклухо-Маклая, а главное - не устраивать никаких торжественных церемоний около нее". Пораженным ученым объяснили, что в противном случае местные жители могли бы воспринять это как ритуал, указывающий на то, что Маклай послал им долгожданный "груз" - и начать раскопки под плитой. Если есть "добрый знак" и белые люди, значит где-то должны быть и подарки - консервы, бусы, одежда.
Мария Лионса, южноамериканская плантаторша и "богиня любви"
В культе Марии Лионсы, до сих пор распространенном в Венесуэле, странным образом смешались христианские и матриархально-языческие представления. В ней прослеживаются отдельные черты Девы Марии, однако у этой богини есть реальный прототип - владелица плантации испанка Мария Алонсо, жившая в XVIII веке неподалеку от горы Сорто.
Согласно верованиям местных жителей, Мария - богиня любви, красоты и гармонии. Она царствует в мире животных, а живет, согласно легенде, по сей день на горе Сорто. 12 октября каждого года последователи культа являются к горе, чтобы поклониться богине.
Мария Лионса представляет собой одну из трех божественных сил, в которые верят венесуэльцы. К этим силам адепты Марии относят также негра-раба Фелипе и индейского вождя Гуаикайпуро. Оба они были в свое время убиты колонистами. Мария - главная из этим пантеоне.
Кстати
Список западных персонажей - как реальных, так и легендарных - которых почитают или почитали в бывших колониальных странах, можно было бы расширить. Так, в мифологию некоторых культов в качестве святых или божеств вошли одновременно Санта-Клаус и Иоанн Креститель, Дядя Сэм и мать Тереза, Джон Леннон и Боб Марли, Мао Цзедун эфиопский император Хайле Селассие.
Впрочем, культы, подобные культам карго, периодически возникают даже в цивилизованных странах. Так, некоторые из поклонников принцессы Дианы обращаются к ней в молитвах, составляют своеобразные иконостасы и так далее. В числе культовых в самом прямом смысле слова личностей можно назвать также многих других.