Поделиться
Андрей Буровский, историк, писатель, философ
Карамзин - очень интересная личность. Он был одновременно и последним летописцем, и первым ученым-историком. Самое важное, что он сделал в своей жизни - это создал набор государствообразующих мифов. То есть он предложил такое понимание и такую трактовку истории Древней, Московской и Западной Руси, которые создавали исключительно положительный образ государства и устраивали в те времена всех. В его трудах было много, так сказать, сиюминутных мифов, необходимых в XVIII веке и ставших совершенно бесполезными чуть позже. Много мифов, проживших достаточно долгое время, но сегодня нам уже не нужных. Однако был среди них самый главный, базовый миф, полезный и для тогдашней и даже для нынешней России.
Что же касается в общем того, каким должен быть ученый-историк: абсолютно беспристрастным, или же он имеет право на какие-то собственные оценочные суждения, то здесь у меня нет однозначного ответа. С одной стороны, ученый, конечно, должен быть объективным. Он несет ответственность за предоставляемую информацию. Но с другой - он всегда зависит от государственного заказа либо общественных ожиданий и реалий эпохи, в которую живет. Он - человек своего времени, сословия, культуры и религии. Да и в конце концов он - просто человек. Со своими страстями и своим мировоззрением. Когда я, например, пишу о Цине Шихуанди, основателе китайской династии Цинь, то никак не могу отделаться от мысли о том, что это было омерзительное и гнусное существо, не вполне имеющее право называться человеком. И отвращение к тому государственному террору, который на протяжении многих лет проводился этим правителем, у меня совершенно органично. В данном случае я не уверен, что смогу выйти за рамки своего личного понимания таких понятий, как "добро" и "зло". Вот и получается, что мне не всегда удается оставаться совершенно беспристрастным. Порой эмоции берут верх. Но это, естественно, никак не сказывается на достоверности изложения исторических фактов.