Открыла подборку монография Дамира Мухитдинова "История ислама России". Она о природе, вехах прошлого и настоящего, а так же об эскизах будущего "мягкого" российского ислама. Вместе с анализом этапов становления мусульманской веры в России, один из главных посылов книги - как себя позиционирует российский мусульманин - гражданином, мусульманином или сначала выделяет этническую принадлежность?
Автор - доктор теологии, профессор СПбГУ, ректор Московского исламского института Дамир Мухитдинов самоощущению российского мусульманства дает образную и емкую характеристику: "Лучше в Думу за мандатом, чем в лес за автоматом". Теолог Мухитдинов убежден, что за этим метафоричным определением стоит особый социокультурный феномен российского мусульманина и его места в культурном каноне России. В книге автор доказывает, что судьба этого феномена зависит от способности мусульман страны переопределять культурный канон, что предполагает духовное и интеллектуальное развитие российского мусульманства как части большого межконфессионального и многонационального общества России.
Два других издания - "Исламская мысль России" и "Российское мусульманство: осмысление со взглядом в будущее" - обобщают историю развития ислама после распада СССР и дают картину воссоздания отечественной богословской школы в новой России конца ХХ - начала ХХI столетия.
Одна из ключевых задач этих предлагаемых книжных новинок - осознание читателем идеи согласования "внешнего" и "внутреннего" аспектов ислама в новых исторических условиях массовой цифровизации общества. Авторы ставят своей целью адаптировать мусульманскую умму (сообщество) к эпохе "цифры" так, чтобы вернуть закону его духовно-этическую составляющую, основанную на теологическом фундаменте, а главное - укрепить веру. И, таким образом, сделать вероучение работающим в новой цифровой жизни мусульман.
Следующая серия изданий - "Реформа медресе. Новый курс" носит скорее прикладной характер. Одна из книг этой серии - "Новый метод преподавания таджвида". Таджвид - это наука и техника чтения Корана. Авторы считают распространенную в российской мусульманской умме технику чтения Корана нараспев эмоционально окрашенной, но недостаточно обучающей. Они предлагают методику более вдумчивого и даже въедливого чтения. Такое изучение Корана основано на использовании современных медийных технологий и учитывает особенности восприятия таджвида - науки правильного толкования коранического текста. Авторы монографии - имам-хатыб московской Соборной мечети Дамирджан Зайнуддинов и преподаватель основ ислама и правил чтения Корана Московского исламского института Гульназ Закирова.
В этой же серии вышла книга муфтия шейха Равиля Гайнутдина "Нравственность: основы исламской добродетели", рассчитанная на имамов, толкующих сунны Корана для прихожан мечетей и всех, интересующихся исламской мыслью. В этом же ряду - обстоятельной теологической рефлексии - издано сразу несколько книг. Это "Взгляд на Восток в российском изобразительном искусстве 19-21 веков", "Ислам в РФ. Энциклопедический словарь", "Наследие Мусы Бегиева", "Наследие Хусаина Фаизханова".
Каждая из них хороша и нужна по-своему. "Взгляд на Восток" развенчивает мифы о мусульманском изобразительном искусстве, якобы наложившем вето на изображение человека и животных в живописи. Одновременно книга рассказывает о богатстве мусульманской живописи. Серия "Наследие" посвящена тем, кто за века развития российского ислама отрефлексировал мусульманскую мысль. А энциклопедический словарь - его составляли больше двадцати лет около пятисот ученых - своего рода путеводитель порой по непростой мусульманской терминологии.
При этом книги серий "Реформа медресе. Новый курс" и "Наследие" также касаются ибадат - правил совершения мусульманами религиозных обязанностей и примыкающих к ним особенностям быта и культуры.
Помимо богословских изданий на ярмарке интеллектуальной литературы non/fictioNвесна так же представлены научный журнал "Ислам в современном мире", альманах "Хадж российских мусульман" и религиозно-философский ежегодник "Исламская мысль".
- Все эти книги и журналы - научный и интеллектуальный потенциал российской мусульманской мысли, - говорит профессор кафедры теории и истории права НИУ ВШЭ Леонид Сюкияйнен. - И для книжного мира, и для мусульманского сообщества их выход в свет - событие. Особая их значимость в том, что они повествуют, что ислам в Поволжье, Сибири и на Северном Кавказе закрепился по свободному выбору народов этих регионов, откуда распространялся мирным путем, что на века определило характер "мягкого" ислама с русским акцентом и дало толчок интеллектуальному развитию мусульманского мира.