Мы все в долгу перед Татьяной: Как римская святая подарила нам идеал и образ русской женщины

Вы никогда не задумывались, какую роль сыграли имена в становлении характера наших женщин?

• Ольга, Наталья, Елена и Вера,
• Анна, Мария, Анастасия,
• Софья, Надежда, Аглая, Ирина,
• Екатерина, Татьяна и Нина,
• Дарья, Варвара,
• Любовь и Марина...

Вслушайтесь, сколько поэзии в звучании наших имен. А ведь за каждым из них не просто великие женщины - святые, некогда жившие на свете и приносящие в дар только что родившейся девочке вместе с таинственной поэзией имени способность любить, чистоту, целомудрие и цельность характера, красоту и тонкость чувств, верность, ум, самоотверженность, дар стойкости перед ударами судьбы, мужество и милосердное, отзывчивое сердце. Раньше понимали все это и трепетно относились к именинам - дню памяти святого, чье имя дали человеку при крещении.

Конечно, прекрасных женских имен гораздо больше, за каждым из них - удивительный женский образ, но есть среди них одно особенное. О котором можно сказать: "Мы все в долгу перед Татьяной". Сейчас разберемся, почему это не преувеличение.

Начнем с имени. Часто ошибочно считают, что оно, как и многие наши имена, имеет греческое происхождение, тем более что в греческом языке есть созвучный глагол, означающий "ставить по порядку". Отсюда и толкование имени - "устроительница". Все бы хорошо, да только в Греции Татьян нет. Поэтому вероятней, что у имени римские корни.

Во времена основателя Рима - царя Ромула - жил некий царь Тит Татий, одно время правивший городом вместе с Ромулом, и жители империи, ведущие свой род от Тита, нередко называли детей Татианами, причем в ходу были как мужской (Татиан), так и женский варианты. Видимо, именно к таким потомкам царя Тита Татия и относилась святая мученица Татиана Римская, чей день памяти мы отмечаем 25 января.

Пылкость своих чувств Татьяна смогла смирить глубиной натуры

Татиана жила в начале III века и была дочерью консула - представителя высшей знати Римской империи. Отец Татианы был тайным христианином, христианкой росла и девочка. Она была умна, хороша собой, получила классическое образование, перед ней открывалось блестящее будущее. Но Татиана отказалась от жизни знатной римлянки и выбрала служение христианству. Известно, что она была диакониссой, то есть от имени церкви ухаживала за больными, помогала неимущим, посещала темницы. Времена были суровые, за исповедание веры платили жизнью. Татиану тоже поставили перед выбором: или публично отречься от Христа и поклониться в храме Аполлона языческому идолу, или мученическая смерть.

Не буду пересказывать истязания и пытки, которым подвергли прекрасную юную девушку. Зверства гонителей христиан тех времен неудивительны, удивительна стойкость юной и чистой души. Татиана от Христа не отреклась и шагнула в вечность.

Древнеримскую мученицу в России чтили, имя стойкой, верной, умной, образованной христианки было популярным. Хотя считается, что совсем не это стало причиной того, что Пушкин назвал старшую Ларину Татьяной. Историки сообщают: гораздо чаще русские давали дочерям имена Анна, Мария, Наталья. Да и в ранних черновиках "Евгения Онегина" нашли строчку: "Ее сестра звалась Наташа".

Пушкинисты, досконально изучившие все влюбленности Александра Сергеевича, пришли к выводу: любимыми женскими именами поэта были Мария и Наталья. Но почему Пушкин остановил свой выбор на Татьяне? Набоков считал: все дело в рифме. "В черновике... вместо имени Татьяна Пушкин пробовал для своей героини имя Наташа (уменьшительное от "Натальи"). Было это за пять лет до его первой встречи с будущей женой Натальей Гончаровой. Но "Наташа" (как и "Параша", "Маша") по сравнению с "Татьяной" имеет значительно меньше возможностей рифмовки ("наша", "ваша", "каша", "чаша" и несколько других слов)".

Все тоньше, объясняют другие исследователи. Имя Татьяна в сознании народа уже было связано с внутренней цельностью, в которой искренность и пылкость глубоких чувств сочетались с природным умом. И Пушкин, уловив это, запечатлел идеал. На века.

Кстати, Достоевский считал, что Пушкин "лучше бы сделал, если бы назвал свою поэму именем Татьяны, а не Онегина, ибо бесспорно она главная героиня поэмы". Ведь "она глубже Онегина и, конечно, умнее его. Она уже одним благородным инстинктом своим предчувствует, где и в чем правда... Это тип положительной красоты, апофеоз русской женщины". Через столетие китайский пушкинист Ван Чжилян позволял себе не соглашаться с Федором Михайловичем, утверждая, что Татьяна - не просто женский идеал, а "эталон жизни, который показал Пушкин русским и всему человечеству", потому что она "невинна, проста и глубока" и пылкость своих чувств смогла смирить глубиной натуры.

Медовуха из рук ректора В.А. Садовничего - новая традиция Татьяниного дня. Фото: Сергей Михеев/РГ

В культуру и даже в науку России вошла и другая Татьяна - Татьяна Родионовна Шувалова, мама одного из образованнейших людей XVIII века Ивана Ивановича Шувалова. В 1755 году сметливый двадцативосьмилетний фаворит Елизаветы Петровны в день именин своей матери, то есть в день памяти мученицы Татианы Римской, подал императрице прошение об основании Московского университета: "для общей Отечеству славы". Государыня императрица не смогла отказать Ванюше, указ был подписан. И с этих пор мы все в долгу перед этой скромной незнакомкой - матерью Шувалова, ведь именно Московский университет дал нам великих ученых, врачей, юристов, деятелей культуры и заложил основы, принципы всей высшей школы России.

Почему я называю Татьяну Шувалову незнакомкой? Да потому что несколько дней рылась в исторической литературе и архивах, а в результате - какие-то крохи сведений об этой великой женщине, в одиночку воспитавшей умницу сына, дружившего с Ломоносовым и Державиным, сделавшего так много для культуры, науки, безопасности нашей страны. Поэтому у меня просьба: если вы, дорогие мои читатели, удачливей в таком поиске, поделитесь своей информацией со всеми нами.

Но вернемся к университету. Со временем день памяти мученицы Татьяны стал сначала днем его рождения, а потом и праздником всего студенчества. Причем таким разгульным, что слава о шумном Татьянином дне пережила сами эти загулы - обуздывать пылкость своих чувств студентам удавалось явно не всегда.

"В этом году выпили все, кроме Москва-реки, - писал Чехов, - и то благодаря тому, что замерзла... Пианино и рояли трещали, оркестры не умолкали, жарили Gaudeamus, горла надрывались и хрипели... было так весело, что один студент от избытка чувств выкупался в резервуаре, где плавают стерляди".

Но была и другая сторона празднования Татьяниного дня - не такая скандальная. В честь святой мученицы Татьяны освящали и храмы. Домовая церковь в честь святой Татьяны появилась при Московском университете еще в 1791 году. "Здесь Святилище Тайн приглашено в жилище знаний... Видно, что религия и наука хотят жить вместе и совокупно облагораживать человека", - говорил митрополит Московский Филарет (Дроздов) о храме Святой великомученицы Татьяны при Московском университете в 1837 году.

Церковь эта видела многое и многих: здесь отпевали Гоголя и Фета, историков Соловьева и Ключевского, физика Столетова, философа Трубецкого. Целые поколения ученых, деятелей культуры были прихожанами этого храма. Закрытый в 1919 году, в наши дни храм возродили, и 25 января 1995 года там уже шла Божественная литургия. И сегодня в Татьянин день там звучат молитвы святой, подарившей нам не только свое имя.

Автору можно написать на адрес: [e-mail] или "ВКонтакте" Марии Городовой @MariaGorodova https://vk.com/mariagorodova_real