На Сахалине знакомят со свадебными традициями живущих на островах народов

Сахалинский центр народного творчества показал нивхский свадебный обряд. Это не первая брачная церемония, представленная на сцене центра в рамках Года единства народов России.

- Мы уже знакомились с семейными традициями татар, корейцев, бурят. Но вот свадебные торжества коренных малочисленных народов Сахалина увидим впервые. Обратите внимание - в фойе представлены великолепные национальные костюмы. Ансамбль из Поронайска покажет фрагмент нивхской свадьбы, гости фестиваля познакомятся с национальной кухней КМНС. Я сама, пока готовились, узнала много нового и любопытного, - говорит депутат Южно-Сахалинской городской думы Майя Кириллова.

Идея "Семейного фестиваля вкуса и традиций" принадлежит Сахалинскому региональному отделению ассоциации "Женщины бизнеса". Заместитель председателя отделения Татьяна Котвицкая объяснила инициативу стремлением сохранить культурные традиции народов, населяющих остров, еще раз поговорить о семейных ценностях и просто хорошо провести время.

Нивхи, или гиляки, - древнейший народ, коренные жители севера Сахалина, говорящие на уникальном языке, не входящем ни в одну языковую семью. Выделяют амурских и сахалинских нивхов, у них разные диалекты. Например, халаты из рыбьей кожи на Сахалине называли выскыл, а на материке чурк. В Сахалинской области и низовьях Амура проживают около пяти тысяч представителей этого народа. Само название "нивх" переводится как "человек".

Нивхи жили большими семьями, объединенными в роды. В отличие от августейших особ островные аборигены еще с древних времен знали о последствиях кровосмешения, поэтому сознательно избегали близкородственных браков. У них существовала трех-, а то и четырехуровневая система создания семейных пар. Мужчины рода А брали в жены женщин из рода Б. В свою очередь женихи рода Б женились на женщинах из рода С, а парни рода С заключали браки с девушками рода А. Вот что писал знаменитый этнограф Лев Штернберг в книге "Гиляки" (1904 год): "Ни один гиляк не может взять в жены женщину из своего рода... С другой стороны, для каждого гиляка существует определенный род, из которого он не только имеет право, но и обязан брать себе жену... Это род его матери. Дочь брата матери - его законная жена по преимуществу".

Союзы планировались задолго до совершеннолетия детей, а то и до их рождения. Существовал ритуал зигд: к новорожденной приходила сваха от будущего мужа и привязывала к ее ручкам и ножкам крапивные нити. Такие же нити привязывали к будущему жениху, чтобы опередить злых духов, если те решат забрать детей себе. Существовал и обычай смотрин, когда родители жениха привозили девочке подарки - серьги, бусы - и тоже завязывали ниточку на ее запястье, молились богу Курну о здоровье невесты, чтобы она росла работящей.

В день свадьбы невесту наряжала мать. Она расплетала одну косу, делила волосы ровным пробором и заплетала дочери две косы, обряжала ее в лучшие наряды и украшения. На плечи девушки надевали расшитый узорами воротник. Пока невеста готовилась к свадьбе, жених приносил в ее дом калым. За жену платили собаками, лодками, котлами, копьями, а позже - деньгами и тканями. Размер выкупа зависел от статуса рода невесты. Будущие родственники садились к столу, и родители невесты в свою очередь демонстрировали, какое приданое дают за дочкой.

Выходя из родительского дома, невеста носком правой ноги касалась дна котла, поставленного родителями у порога внутри дома. А носком левой ноги - такого же котла, выставленного будущим свекром с внешней стороны порога. Один котел оставался в отчем доме, второй, куда мать невесты опускала красный камень на счастье, забирали родители жениха. Так невеста приобщалась к домашнему очагу супруга. На свадьбе брачующихся связывали специальной нитью, в которую вплетались волосы девушки. Считалось, такой брак будет крепче.

Свадьба всегда сопровождалась обильным угощением. О секретах приготовления национальных блюд рассказала старейшина Антонина Нечеткина. По ее словам, готовили строганину из белой и красной рыбы, яктуш - вареное мясо нерпы, приправленное луком, перцем и солью. Юколу - вяленую на морском ветру рыбу - подавали с черемшой. Гвоздем церемонии был мос - студень из рыбьей кожи с брусникой и жиром нерпы. Готовили его так: юколу замачивали на ночь в воде, утром отделяли с тушки кожу, отваривали ее пару минут и растирали до однородной пасты. Затем смешивали с жиром нерпы и бульоном, в котором варилась кожица. Выставляли на холод, чтобы состав загустел, и добавляли бруснику и другие дикоросы. На стол также подавали вареную лепешку. Этим сакральным хлебом нивхи кормили духов моря перед рыбалкой и духов леса перед охотой, брали его с собой в дорогу. Лепешку смазывали жиром нерпы, уникальным продуктом, который поддерживал иммунитет северного народа.

Антонина Нечеткина рассказала о секретах приготовления моса и других блюд нивхской кухни.Фото: Елена Баева/РГ

Свадебный пир длился несколько дней, и все это время в селении не умолкал звук музыкального бревна - кени, на котором женщины выбивали ритм, сопровождая им ритуальные танцы и песни.

- Конечно, в нашей постановке есть элемент театральности, но исторически все выверено. Мы, во-первых, советовались с нашими старейшинами. Во-вторых, штудировали литературу: книги этнографов Крейновича и Ланина. Больше опирались на работы Ланина об амурских гиляках, потому что наши сахалинские ритуалы гораздо сложнее, - говорит Ольга Резник, руководитель ансамбля "Мэнгумэ илга".

По ее словам, теперь нивхи женятся и выходят замуж, как большинство россиян. Правда, лет десять назад одна сахалинская пара решила сыграть свадьбу с элементами нивхского обряда, да пару лет назад национальные костюмы брали у них напрокат для свадьбы в Москве.

Дмитрий Хайбриев, вице-мэр Южно-Сахалинска:

- Все друзья уже переженились, поэтому в последнее время меня все реже приглашают на свадьбы друзья, а вот на таких зрелищных мероприятиях, что организуют "Женщины бизнеса", я уже не первый раз. Сегодня мы увидели особенный свадебный ритуал коренного народа Сахалина. Такие инициативы взаимно обогащают культуру разных народов, живущих на наших островах.