Староладожский Свято-Успенский девичий монастырь отмечает 910-летие

Древнейшему женскому монастырю России - Свято-Успенскому в Старой Ладоге - исполняется 910 лет. Молитвы здесь возносились на протяжении почти девяти веков, а в советское время он, как и практически все обители страны, был упразднен. Монастырская жизнь здесь начала возрождаться 20 лет назад.

К знаковой дате обитель получила в дар плащаницу Спасителя, изготовленную в XIX веке и прошедшую реставрацию в наши дни.

- Для нас это большая честь и счастье. Многие святыни бесследно исчезли из обители во времена богоборчества, тогда как ранее были и плащаницы, и подарки от российских императоров. Фактически нам оставили только Успенский собор XII века, который было невозможно забрать, - подчеркнула игуменья Евфросиния, настоятельница Свято-Успенской обители.

Плащаница была выкуплена у частных владельцев на средства благотворителей. Причем реликвия находилась в плохом состоянии. Живопись и золотное шитье были повреждены, поверхность выцвела и загрязнилась. Чтобы вернуть святыне прежний облик, понадобилось полтора года кропотливой работы реставраторов. Теперь плащаница хранится в Успенском соборе.

Те, кто был в этой обители всего несколько лет назад, сегодня могут заметить, насколько здесь за короткий срок стало более благоустроенно и красиво.

Разрослось и монастырское хозяйство. Появилось небольшое стадо коз, необычных, нубийских - волооких. Сделан курятник, а в загончике по соседству мирно живут две овечки. Скажем сразу: молочная продукция в большей степени идет на собственные нужды, не на продажу.

Открылась отлично обустроенная трапезная под названием "Ладожская агапа". Почему агапа? Агапа в переводе с древнегреческого - трапеза любви, особая совместная трапеза после церковной службы.

Расчищена территория, высажены цветы и кустарники, радуют глаз сад и огород.

Но главной точкой притяжения по-прежнему остается Успенский собор, построенный в начале XII века. Кстати, долгое время считалось, что это гораздо более поздняя постройка - из-за многочисленных переделок. И только в середине прошлого века было принято решение убрать более поздние элементы, в том числе колокольню. Теперь храм - в первоначальном виде, причем все стены его - родные. Местами сохранились фрески того времени. Как ни странно, фресок святыня лишилась отнюдь не в советское время, а в середине XIX века, во время ремонта. Фрески были не в лучшем состоянии, а реставраторов, которые могли бы восстановить бесценные сокровища, не было. Поэтому решили просто: фрески сколоть, стены побелить. Остатки тех фресок были найдены уже в наше время. В минувшем веке во время реставрации на одной из арок специалисты обнаружили геральдический знак Рюриковичей, что также стало одним из подтверждений древности постройки.

Отлично сохранились ступени XII века, ведущие на верхний этаж храма. Лестница крутая, и ступени разной высоты - подниматься сложно, но вид, который открывается с верхнего яруса, того стоит.

Гуляя по территории обители, можно заметить, что ее пересекает неглубокий ров. Много веков назад здесь протекала речка, на одной стороне которой стоял женский Успенский, на другой - мужской Симеоновский монастыри. Но мужской пришел в упадок, и со временем его участок земли перешел к женской обители. В XIX веке там была возведена Крестовоздвиженская церковь по проекту известного архитектора Алексея Горностаева - автора многих построек на Валааме. Церковь сохранилась поныне.

А вот явных следов советского времени уже и не увидишь. Долгое время в корпусах Успенского располагался детский дом. Сам Успенский храм в те годы использовался просто как помещение для архивов. Кстати, был на территории и памятник Владимиру Ильичу, изображавший будущего вождя революции в детском возрасте.

Нынешние насельницы монастыря (а их всего восемь) надеются, что в будущем связь поколений не прервется и каждый, кто вошел в эту обитель, услышит, как это место говорит сердцу и душе о самом главном - смысле нашей жизни, ее предназначении, духовных ценностях.

справка "РГ"

Монастырь был основан в 1116 году семейством Мстислава Великого, старшего сына Владимира Мономаха, и имел огромное значение для государства. Известен прежде всего тем, что Петр I отправил сюда в заточение первую супругу Евдокию Лопухину. Ее деревянная келья не сохранилась. Зато реку Ладожку стали называть Еленой (это имя Евдокия носила после пострига). Опальная царица провела здесь семь тоскливых лет под неусыпным взором охраны. Одним из занятий царственной инокини стало высаживание лип. Согласно некоторым источникам, одна из мощных лип, растущая слева от Успенского храма, как раз и была высажена инокиней Еленой. Если это так, то липа пережила много исторических событий. А следующей именитой затворницей стала тоже Евдокия - Евдокия Ганнибал, прабабушка Пушкина, которую сюда отправили коротать дни после развода.