Возвращение на Крымский вал: шедевры Шагала снова в Третьяковке

Судьба уготовила им немало испытаний: эвакуация, закрытие театра, долгие годы в забвении. Но теперь, наконец, зрители вновь смогут прикоснуться к магии знаменитых панно Марка Шагала. С 16 июня в Третьяковской галерее на Крымском Валу, в зале, посвященном искусству XX века, откроется постоянная экспозиция, где зрители смогут насладиться монументальным циклом, созданным великим мастером для Еврейского камерного театра (ГОСЕТ).

Но что же вообще представляет из себя цикл с такой непростой историей?

Главным произведением является монументальное полотно "Введение в Еврейский театр", которое когда-то украшало центральную стену зрительного зала. В центре этого произведения представлены четыре образа выдающегося актера Соломона Михоэлса в различных амплуа, а также фигуры акробатов и музыкантов.

Рядом с ним расположено панно "Любовь на сцене". На нем можно увидеть силуэты юноши и девушки, исполняющих танец па-де-де. Внизу керосиновая лампа служит символом пожелания мира и благополучия.

Третьим по счету идет фриз "Свадебный стол". Этот фриз демонстрирует накрытые скатертями свадебные столы, изобилующие угощениями: пирогами, фруктами и традиционными для еврейских свадеб блюдами - курицей и рыбой. Особенностью этого произведения является то, что все яства изображены дважды: в обычном положении и перевернутыми, словно для акробатов, стоящих на голове.

Панно "Литература" представляет собой образ сойфера - переписчика Торы, которого Шагал считал "первым поэтом-мечтателем". Этот персонаж изображен сидящим без опоры, будто парящим над полом у стола. На столе лежит Тора, которую он переписывает.

На панно "Драма (Театр)" изображен свадебный шут - неотъемлемый участник еврейских свадеб. Его фигуру окружают танцующие и веселящиеся люди, что отражает атмосферу свадебных торжеств. В центре композиции Шагал поместил энергично танцующую сваху - еще одного обязательного персонажа еврейских свадеб.

Панно "Танец" и "Музыка" посвящены скрипачу - ключевой фигуре в творчестве Шагала. Музыкант изображен парящим над улицами Витебска, а его клезмерская мелодия символизирует "национальный и вселенский характер творчества".

Последние четыре работы, согласно замыслу художника, олицетворяли собой основополагающие элементы современного театра и служили его музами.

Путь этих полотен к зрителю был тернист, не уступая по сложности сюжетам самого Шагала. Когда театр получил распоряжение избавиться от крупногабаритных предметов, сотрудники ГОСЕТа приложили колоссальные усилия, чтобы спасти панно во время эвакуации. Последующая ликвидация театра привела к тому, что произведения оказались в запасниках. Только в 1950 году они нашли свое место на хранении в Третьяковской галерее. Знаковым событием стало прибытие Марка Шагала в Москву в 1973 году, по приглашению министра культуры СССР Екатерины Фурцевой. Впервые художник увидел свои творения в галерее, и сотрудники, воспользовавшись моментом, попросили его поставить свою подпись, которой ранее на полотнах не было. Этот акт стал окончательным подтверждением его авторства и неоспоримой исторической ценности всего цикла.

В 1991 году была завершена масштабная реставрация всех работ Марка Шагала для "Еврейского театра". После этого обновленные полотна начали свое триумфальное шествие: сначала они были представлены в Швейцарии (Фонд Пьера Джанадды), затем в Москве (Третьяковская галерея) и Санкт-Петербурге (Русский музей). За последующие 25 лет этот уникальный цикл побывал в ведущих музеях Европы, Америки, Израиля и Азии.

Теперь, после выставки в ГМИИ им. А.С. Пушкина, все произведения Шагала вновь собраны в Третьяковской галерее. Помимо знаменитых театральных панно, посетители смогут насладиться и другими шедеврами художника из собрания галереи.

Экспозиция расположится в зале № 11 на Крымском Валу. Посетить ее можно будет по билету на постоянную выставку "Искусство ХХ века". Специалисты советуют выделить на знакомство с работами не менее часа, так как произведения Шагала требуют внимательного и неторопливого восприятия.