
Все - родом из XX века, не мудрено - веку-волкодаву позарез были нужны мастера, умеющие непосредственно и искренне проповедовать радость жизни. Есть в этом что-то апостольское, а не только самобытное. Вот и куратор выставки Татьяна Синельникова говорит: важная черта наивных творцов - "граничащая с мессианством уверенность в жизненном предназначении".
Иван Сарычев воевал, был ранен, после Победы работал бухгалтером, рисовать начал, только когда ему было уже под 70. Его веселые и насыщенные деревенским бытом картинки критики называют не иначе, как "живописной энциклопедией народной жизни", другие уверены - это "мечта о сытой и свободной жизни". Известны не более 90 его работ, каждая - наивный шедевр.
Иван Никифоров из подмосковной деревни, образование - два класса, еще подростком успел поработать и грузчиком, и возчиком, жил в ночлежках. Воевал на Первой мировой и Гражданской, а в годы Великой Отечественной грузил в воинские эшелоны оборудование и боеприпасы, один из станков сорвался прямо на него, еле выжил, остался инвалидом... Уже на пенсии он помогал внучке с рисованием и в итоге увлекся сам. Писал на обоях, оберточной бумаге, на всем, что попадало под руку. И что же? Пробился в Союз художников СССР, академики его называли одним из лучших наивных художников эпохи. Среди его работ в Царицыно - "Венчание", целый рассказ в одной картине, из необычного - лица участников свадьбы словно списаны с ликов прорисованных икон.
Но, пожалуй, самый известный из наивных - Нико Пиросмани. Паустовский написал о нем целую главу в автобиографии века "Повесть о жизни", Пикассо признавался, что завидует ему: "Он сумел наполнить светом черную клеенку". Вознесенский одну из легенд о грузинском художнике превратил в стихи для песни "Миллион алых роз".
Миллионы стоят и его работы. Неплохо для самоучки, пусть и "писавшего сердцем", не соблюдая законов перспективы и гармонии. На выставке - одна из уличных вывесок, всего у него их было множество, как и портретов незнакомцев, как и жирафов, верблюдов, ишаков, нарисованных часто прямо на трактирных клеенках... Казалось бы, что же в этом выдающегося? Но не его ли работы наполнили для всех нас Кавказ "соком плодов и резкостью сухих красок"? И таких историй на выставке - десятки.
Чтобы хоть как-то приблизить зрителя к интерпретациям наива, в Царицыно разделили экспозицию на семь историй. Здесь и про фольклорные сюжеты, куда без них, и про копирование великих произведений искусств (например, скульптур из Эрмитажа и картин из Третьяковской галереи). Особняком - "Утро стрелецкой казни" Алексея Пичугина, "очень теплого художника", по профессии - учителя, по судьбе - мученика, пережившего и немецкий плен, и репрессии...
Еще один раздел - "Романтика повседневности", этакая ярмарка, где ремесленники-живописцы "приторговывают" китчем. Есть здесь и про наивную икону, про тексты рукописей, ведь творцу чаще всего не важно, чем оставлять "затеси" времени - кистью ли, чернилами ли. Тот же Иван Никифоров гордился тем, что он писатель-дилетант.
Царицыно стало центром наива на ближайшие месяцы не случайно: здесь хранится одно из лучших в России собраний этого стиля, собирать его начали еще в СССР и до сих пор продолжают. Год назад свою коллекцию наивного искусства музею передал один из основателей ленинградской арт-группы "Митьки" художник Александр Флоренский. И на этом в музее останавливаться не собираются. В ближайшее время в залах выставки пройдут многочисленные лекции, презентации, встречи... Рекомендовано всем, кто наивно верит в прекрасное.