Еще перед показом режиссер сказал, что фильм о хрупкости бытия он посвятил своей музе Инне Кудряшовой и мастеру - преподавателю ВГИКа Олегу Шухеру, покинувшему этот мир накануне премьеры. А еще читал стихотворения Александра Пушкина, которые точнее всего настроили зрительский зал на просмотр. Любопытно, что первоначально картина носила название "Философская ода", что отсылало к стихотворению Пушкина "Усы", повествующее о быстротечности жизни. Сменив название, фильм остался верен выбранному вектору, продолжая говорить на языке поэзии о хрупкости бытия. А композитор картины Стана Шоша, чьи лирические бытописания гармонично соседствуют с мелодичностью Баха, Шопена и Генделя, приподнимает рассказ на уровень вечности.
Фильмы Суслина покорили не один фестиваль. Его полнометражная лента "Голова. Два уха" была тепло принята в свое время на "Кинотавре" - отмечена дипломом Гильдии киноведов и кинокритиков, а также призом за лучший сценарий; фильм-притча "Верблюжья дуга" вошел в основную конкурсную программу 44-го Московского международного фестиваля, а трогательный короткий метр "Снежинка и снеговик" получил приз за лучший сценарий фестиваля "Горький Fest". Виталия можно назвать старожилом фестиваля российского кино "Окно в Европу", в конкурсных программах которого ранее демонстрировались фильмы "Седьмой пробег по контуру земного шара", "Папье-маше" и "Рапана", которые также были отмечены призами.
Постоянство - характерная черта подхода Суслина, поэтому местом действия девятой картины вновь становится похожий на его родной Нововоронеж город N, внутри которого разворачивается лирическая, неторопливая история из жизни обычных людей. На площади города появляется долгожданный памятник Пушкину. Рядом разноцветными струями бьет фонтан. Каждый день его запускает грузный мужчина в летах Петр (Сергей Степанченко) с добродушным лицом, позволяющим провести аналогию с апостолом Петром, у которого были ключи от рая. Петр - главный герой фильма - водитель мусоровоза, который с утра до вечера кружит по городу, собирая то, что отжило свой век, либо оказалось кому-то не нужно. Вместе с Петром в службе благоустройства работает девочка (Полина Луценкова) с ангельским личиком, разбитыми коленками и разноцветной яркой прядью в волосах - каждый день другой. Дома Петра ждут сын (Иван Василевский) и попугай. Правда, сын практически покинул родительское гнездо, собираясь на днях жениться.
Отец для него почти чужой, их отношения накалены, как воздух за окном перед летней грозой. Дождя так и нет, а его ожидание сродни подвешенному вопросу между двумя близкими людьми. Раз от раза отец подходит к сыну с историями о прошлом, с блеском в глазах вспоминая и о своей свадьбе. Порой, как в старые времена, пробует сыграть с сыном в шахматы, помочь вспомнить слово из пяти букв в кроссворде или попытать удачи в угадайку, по-детски улучив момент и спрятав вейп сына в кулаке. В ответ всегда одно - сдержанный укор, читаемый в сыновнем взгляде. Сын стыдится отца, считая его человеком не от мира сего, а труд, который тот выполняет, - грязным делом.
Тонкую и живую душу города N воплотили сразу две героини - муза в шляпке в исполнении Инны Кудряшовой и уроженка Нововоронежа Полина Луценкова - та самая девочка с разноцветными прядями. В их трепетном отношении к окружающему пространству чувствуется интонация самого режиссера, а название фильма семантически преобразовывает благоустройство среды в обустройство души.
Творческий метод Суслина любим и узнаваем не только фестивальной публикой. За его минимализмом, созерцательностью и глубоким вниманием к человеку кроется торжество гуманизма. Талант Суслина "впадать, как в ересь, в неслыханную простоту" одновременно говорит на языке жизни и поэтического образа. Его герои земные и реальные - им страшно и одиноко, но, пытаясь этого избежать, они улыбаются ребенку, ошибаются и ищут ответы. Но порой из обычной простоты вырастает бытийная мудрость, граничащая со святостью.
Суслин говорит о понятной философии жизни: есть ложное и настоящее. В финале "Благоустройства" это высказывание обретает характер притчи, в которой стоит лишь моргнуть - и мир изменится, а ты так и не успел понять, кто включает фонтан. В одночасье семейная драма отца и сына обращается к нам, показывая, что, как и горы мусора, рано или поздно уйдет то напускное, чем человек бессмысленно заполняет пространство (причем не только снаружи, но и внутри). И на пустыре прорастет именно то, что всегда с нами было, вечное и нерушимое: искусство, красота, музыка, любовь, улыбка ребенка, объятия близких или родные места. И, без сомнения, бронзовый Пушкин с площади города N играет важную роль в этом монументальном вопросе.