
Это маленькое горное селение в 15 километрах от Сухума, на высоте 300 метров над уровнем моря. Со времен полностью разрушившей его войны 1992-1993 годов тут никто не живет. Все, что осталось от Каман, - это монастырский храм на холме, на левом берегу реки Западная Гумиста.
Первый раз я побывала здесь осенью 2013 года и поверить не могла тому, что мне рассказали по дороге об этом монастыре.
Вот вы бы поверили? Во-первых, вам говорят: там, в Каманах, в IV веке н. э. принял мученическую смерть и похоронен святой Василиск. Ну, допустим. Тем более что вы не знаете, кто он такой, этот Василиск. Во-вторых, вам говорят: в V веке там окончил свои дни святитель Иоанн Златоуст и мощи его тридцать с лишним лет пролежали в каменной раке, которая до сих пор находится в Каманском монастыре, только она пустая, потому что мощи в свое время были перевезены в Константинополь. Имя Златоуста вам, конечно, знакомо. Тем труднее поверить! И вы качаете недоверчиво головой. Но это еще не все. В-третьих, вам говорят, что недалеко от храма, в горах, есть грот, в котором уже в IX веке н. э. случилось "третье обретение" честной главы Иоанна Крестителя. Ну это уж слишком! Где Иоанн Креститель и где - Абхазия?! И вообще, трое святых (и каких!) в одном месте? В мало кому известных Каманах?
Бросилась проверять сведения о трех святых. И все подтвердилось! Кажущиеся невероятными, эти факты имеют под собой историческое обоснование, надо лишь вспомнить, что в означенные века нынешняя территория Абхазии принадлежала Византийской империи, была ее задворками, и сюда во времена гонений на христиан ссылали первых праведников и проповедников, здесь же прятали от поругания христианские святыни.
Вот и Иоанн Златоуст, один из трех вселенских учителей церкви (наряду с Василием Великим и Иоанном Богословом), автор божественной литургии, по сей день совершаемой в храмах, патриарх Константинополя, обличавший в проповедях роскошь и разврат столицы, дважды изгонялся с Константинопольской кафедры и высылался в глухие места империи. Из первой ссылки его быстро вернули по требованию народа, из второй - в Питиунд (Пицунда) - он уже не вернулся. Он даже туда не дошел. Его вели пешком, под конвоем, целых три месяца. И 14 сентября 407 года, во время остановки на ночлег в селении Каманы, истощенный дорогой и болезнями Иоанн Златоуст скончался...
В Каманах его и погребли, поместив в выдолбленный из песчаника саркофаг.
И только через тридцать лет мощи святителя были перевезены в Константинополь. А каменная гробница осталась в каманском храме, где и находится по сей день, являясь главной святыней, которой приезжают поклониться тысячи паломников.
На территории Абхазии находятся полторы сотни православных храмов, в том числе древнейших. До наших дней сохранились византийский храм X века в селе Моква, церковь Успения Пресвятой Богородицы в Лыхны и церковь Симона Кананита в долине реки Пцырцхи, также датированные IX-X веками.

Что касается храма в Каманах, то он неоднократно разрушался и восстанавливался. В конце XIX века на месте древних руин на пожертвования верующих из России была построена новая каменная церковь в честь святителя Иоанна Златоуста. Позже там возник женский монастырь, который был закрыт в советское время. На территории монастыря в разные годы были мельница, ферма, дом престарелых...
Уже в наше время на месте древней обители возродился мужской православный монастырь Иоанна Златоуста. Но первые его настоятели бывали здесь наездами. На какое-то время он даже стал пристанищем загадивших его наркоманов. Изгнал их назначенный сюда в 2009 году настоятелем отец Игнатий. Вот что он рассказал.
- Первым долгом я вычистил алтарь, начал служить литургию. По воскресеньям на службу стали собираться люди. Они помогли убрать территорию вокруг храма, особенно потрудились пограничники, вывезли с подворья тонн двести железного мусора. Сделали ремонт второго этажа, поменяли электрику, достроили притвор из дикого камня, в левом приделе поставили печку, потому что зимой было очень холодно и сыро. Я сам приобрел несколько икон, и люди тоже стали приносить из дому иконы. А когда паломники спрашивали, что привезти, я говорил: масло и свечи. Ребята из духовного училища стали приезжать, некоторые оставались в храме послушниками. Позже мы достроили и обжили соседнее помещение, устроили там трапезную и комнаты для проживания. Так потихоньку началась новая жизнь храма.
И все, что мы видим в Каманах сегодня, - сделано и устроено трудами отца Игнатия. Сегодня здесь чисто во всех смыслах этого слова, монастырь живет, службы служатся, люди идут и едут, по большим церковным праздникам очередь из машин тянется на многие километры.
Не знаю, должно ли в монастыре быть так многолюдно, но отец Игнатий всем рад, всех встречает, как вообще принято в абхазском доме встречать дорогих гостей. В Каманах тебя никогда не отпустят, не угостив, не напоив чаем. На территории монастыря, среди живописной природы, свободно бродят ослики и олени, а в больших вольерах живут фазаны и страусы, что особенно радует бывающих здесь детей.
Отец Игнатий (в миру Назарий Киут) в прошлом - учитель русского и английского языка, работал в школе. В 90-е решил посвятить себя служению Богу, окончил духовную семинарию в Москве, позже - первым из абхазских священников - духовную академию в Санкт-Петербурге.

Каманы славятся, помимо всего прочего, тем, что помогают бездетным семьям обрести детей.
У сочинцев М. детей не было долгих восемь лет, а после "каманских бдений" благополучно родился на свет сынок Иосиф. К нему у отца Игнатия особое чувство, потому что это был первый "каманский ребенок", родившийся на свет уже в бытность его настоятелем монастыря.
Военнослужащий Сергей Т. с женой не раз приезжали в Каманы причаститься, помолиться, окунуться в источник святого Василиска. Как говорит отец Игнатий, Бог услышал их молитвы и дал им дочку, Катюшу.
У Элены К. тоже никак не получалось стать матерью, а в Абхазии наследник должен быть обязательно. "Она, бедная, и летом и зимой окуналась в источник святого Василиска, стояла в воде, молилась, - рассказывает отец Игнатий. - И вымолила! Сейчас у нее уже двое мальчиков - Кирилл и Никон".
Дети - удивительный каманский феномен. Сегодня известно уже о 235 малышах, родившихся в семьях, долго бывших бездетными. Их здесь называют "каманята". Они живут сегодня не только в Абхазии, но и в России, Греции, Германии, Швейцарии...
Как объяснить этот феномен? Святая земля, святой источник, святая вера. Другого нет объяснения.
"Чистое и очень светлое место!!! Здесь отдыхает душа. Ты сам становишься чище. Уютно, хочется возвращаться вновь. Отец Игнатий впечатляет, дай Бог ему здоровья! Казаки 4-го дивизиона С. Иванов, К. Пакулин, С. Пантелеймонов, Н. Шеронов".