
Торжественно-траурные церемонии прошли на нескольких мемориальных кладбищах, а ставшие традицией поминальные чтения (поименные списки погибших) - на десятках площадок в разных районах мегаполиса.
Традиционно включили особую подсветку трех мостов - Дворцового, Троицкого и Бетанкура. Они окрасились в цвета ленты Ленинградской Победы - оливковый и зеленый, символизирующие стойкость его жителей. На брандмауэрах (глухих стенах) зданий вспыхнули световые проекции с фото, рисунками, инсталляциями, посвященными мужеству жителей и защитников города.
Прошли чествования ветеранов, концерты, лекции. Музеи подготовили к 85-летию выставки. Например, в Музее журналистики представили экспозицию о работе СМИ во время блокады. Историк, куратор музея Юрий Светов, изучая архивные номера газет того времени, выяснил, когда впервые в информационном пространстве появилось понятие именно блокады города. Ведь 8 сентября, в день, когда немцы захватили Шлиссельбург, полностью прервав сухопутное сообщение Ленинграда с остальной частью страны, официальных сообщений о начале блокады не было.
Как пояснил Светов, самое раннее публичное упоминание о блокаде найдено в "Ленинградской правде" от 14 ноября 1941-го. В статье "Три месяца боев за Ленинград" есть слова: "Но мы должны твердо помнить, что положение на Ленинградском фронте остается по-прежнему напряженным, город в кольце осады, и враг окопался у наших ворот. Мы принимаем все меры, чтобы отогнать немцев, разорвать кольцо блокады. Предстоят еще упорные бои". Далее слово "блокада" стало появляться в официальных документах. Так, в постановлении Военного совета Ленинградского фронта от 10 января 1942-го сказано: "В целях охраны войсковых тылов фронта и подступов к городу Ленинграду в настоящее время и после снятия блокады города провести следующие мероприятия..."
Кстати, массовые общегородские мероприятия, посвященные именно 8 сентября, начались с 2019 года. В советское время о начале блокады было не принято говорить. Отмечали прорыв блокады, ее снятии, 9 Мая. Кроме официальных мероприятий во многих семьях были свои собственные традиции.
Одна из бабушек автора этих строк была эвакуирована из Ленинграда в 1941 году. В один из памятных дней она ходила на Пискаревское кладбище со скромным букетом цветов, который оставляла на любом из захоронений. Блокада забрала у нее отца, сестру, крошечную дочь сестры, которая, захлебываясь слезами, просила: "Хебца, хебца". Бабушка не знала, где, в какой общей могиле они упокоились. И ощущала вину, что она выжила - смогла уехать в эвакуацию. А они - нет.
Сейчас людей, которые помнят то время, остались единицы. У кого-то хранятся бесценные реликвии - письма, дневники. И это живое слово, которое мы, ныне живущие, должны оставить потомкам.
Перебираю письма своей другой бабушки, певицы хора Кировского театра, Антонины Дмитриевны, которая все 872 дня была в Ленинграде. Окончила курсы пулеметчиц, плела маскировочные сети, за что была отмечена как ударница труда и награждена медалью "За оборону Ленинграда". Ездила с другими артистами давать концерты в воинских частях.
Письма - отправленному вместе с заводом в эвакуацию мужу. Потрясающие письма. Она не пишет, что снова были артобстрелы, что она снова стояла в простенке (хоть небольшой, но шанс спастись, если в дом попадет снаряд), что снова в сердце заползал страх и снова спасала молитва. И что у нее от голода стали шататься зубы. Наоборот, она беспокоится о его здоровье и доверяет листочкам бумаги свою мечту: встретить вместе Новый год. И это пожелание звучит в письмах рефреном.
И как горько, что вовремя не успела я выспросить у своих родных очень многое. А они, пережившие блокаду, не любили рассказывать о ней.