Почему считают, что Россия под защитой и Покровом Пресвятой Богородицы

Праздник Покрова Пресвятой Богородицы, который до введения нового стиля отмечали 1 октября, а мы отмечаем 14-го, - таит в себе, на первый взгляд, абсолютно мистическую загадку. Разгадав которую, мы не только узнаем много нового о том, как жили наши предки, но и прольем свет на извечную тайну русской души.

Мистическая эта загадка в том, что в основе праздника Покрова Пресвятой Богородицы лежит событие, которое было военным поражением наших пращуров. При этом сам Покров так торжественно отмечают только у нас. Больше того, праздник связан со многими нашими военными победами. В чем же тут дело? Давайте разбираться.

Начнем с того, что праздник был установлен в честь чуда явления Богородицы христианам во Влахернском храме Константинополя, произошедшем в начале X века. Божию Матерь, простирающую над молящимися плат со Своей головы, увидел славянин Андрей, Христа ради юродивый и его товарищ Епифаний. Распростертым платом, как Покровом, Богородица защищала молящихся. В ту субботнюю ночь те как раз и просили у Божией Матери заступничества от нашествия... наших тогда еще некрещенных предков. Дружина пушкинского "вещего" Олега уже совершала успешные набеги на Византию, и в этот раз ее корабли снова стояли у Константинополя. Летописи сообщают: в ту ночь корабли славян по неведомым причинам развернулись назад, город был спасен.

То есть - внимание! - событие, которое можно было бы посчитать военным поражением наших сородичей, русские уже в XII веке стали отмечать как праздник заступничества Богородицы за всех христиан. В Византии праздника не было, а русские уже ставили в его честь храмы. Откуда они узнали о произошедшем? Из жития святого Андрея, Христа ради юродивого, которое не просто читал, чтил благоверный князь Андрей Боголюбский, вошедший в историю как тот, кто первым пытался создать единое Русское государство.

И первую церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы тоже поставил святой князь - в конце XII века, в память о своем старшем сыне Изяславе, осенью 1165 года умершем от ран после победоносного похода против волжских булгар. Храм Покрова на Нерли - ослепительно белая свеча из камня, взлетающая к небу над разливами рек Нерль и Клязьма, - к нам, через века.

Еще один шедевр мирового зодчества - собор Покрова Пресвятой Богородицы на Красной площади, больше известный как храм Василия Блаженного, был возведен в честь взятия в 1552 году Иоанном Грозным Казани и победы над Казанским ханством, что тоже произошло на Покров. Случайное совпадение? Похоже, наши предки так не считали.

Вот еще одна победа: в ночь на 1 октября 1618 года москвичи отбросили от стен города войска польского королевича Владислава, претендовавшего на русский престол, и это стало фактическим окончанием Смуты. И здесь русские увидели зримый знак покровительства Пресвятой Богородицы, так в Москве появились новые Покровские церкви - в Рубцово, Филях, Медведково, Измайлово.

Но, пожалуй, самая яркая история помощи от Богородицы - победа русских солдат под водительством графа Суворова на Кинбурнской косе. Победа в битве, которую сам Александр Васильевич называл "адская баталия", объясняя: "Непонятно человеческим силам, как к тому приступить можно было! А от варваров какая прекрасная операция и какое прекрасное войско!".

1787 год, вторая русско-турецкая война, самое начало. Кинбурнская коса за русскими, численность турецкой армии здесь превосходит наши силы почти вдвое. Зная набожность Суворова и то, что 1 октября у русских праздник Покров, турки еще накануне начинают обстрел малоприспособленной к осаде крепости. С зарей бомбардировка усиливается. Суворов, ставящий волю Божию превыше всего, несмотря на начало турецкого наступления, идет в храм - на Божественную литургию. Высадка турок происходит почти беспрепятственно: они не просто высаживаются на косу, они вбивают в морское дно невдалеке от мыса ряд толстых свай - для прикрытия своих судов, а на самой косе начинают окапываться. Естественно, Суворову, молящемуся в храме, об этом докладывают, причем дважды. Но день праздничный: "Из пушек не палить!" - приказывает полководец и невозмутимо добавляет: - Пусть все вылезут!"

Ответный огонь мы открыли не раньше, чем закончилась литургия. Турки были уже в 200 шагах от крепости. Битва вышла кровавой, сам Суворов был дважды ранен, потерял коня, едва не попал в плен, но, даже раненый, не только сохранял бесстрашие, но и непоколебимо веровал в нашу победу. "За Пречистую Владычицу Богородицу! За дом Богоматери!" - вдохновлял Суворов солдат, проявивших в те дни чудеса мужества.

Победы на Покров считали знаком заступничества за нас Богородицы

Покровская победа другого нашего гениального военачальника флотоводца Федора Федоровича Ушакова над войсками Наполеона, такой кровопролитной не была. Но преуменьшать ее значимость не стоит. 1 октября 1798 года отряд капитан-лейтенанта Ивана Шостака, посланный вице-адмиралом Ушаковым, овладевает островом Цериго (сейчас Китир), расположенным у южной оконечности Греции. Так начался победоносный Средиземноморский поход Черноморской эскадры 1798-1799 годов. Через год, аккурат к Покрову, русские солдаты впервые за историю Вечного города шли по улицам Рима, освобожденного от французов.

Вот что доносил об этом событии адмиралу Ушакову лейтенант Балабин: "Вчерашнего числа с малым нашим корпусом вошли мы в город Рим. Восторг, с каким нас встретили жители, делает величайшую честь и славу россиянам. "Вот те, - говорили жители, - кои бьют французов и коих они боятся! Вот наши избавители! Недаром французы спешили отсюда удалиться!" Вообразите себе, ваше высокопревосходительство, сколь много радости произвела римлянам столь малая наша команда!"

Ликование римлян объяснялось просто: дисциплинированные русские войска спасли Рим от грабежей - как со стороны французов, так и со стороны бандитских шаек неаполитанского кардинала Руффо. И уж если говорить об освободительных победах русских за границей, то нельзя не вспомнить взятие нашими солдатами неприступного города-крепости Эривань (ныне Ереван) в 1827 году. Именно 1 октября победоносно завершилась пятидневная осада Эривани Отдельным Кавказским корпусом Русской императорской армии под командованием Ивана Федоровича Паскевича: когда русские войска пошли на штурм, армяне изнутри стали оттеснять персидских вояк от крепостных стен - в итоге гарнизон персов сдался.

Так восточная часть территории Армении была освобождена от многовекового владычества Персии. Стоит подчеркнуть: до 1 октября 1827 года русские войска дважды пытались взять Эривань - в 1804 и в 1808 годах, но безуспешно. Ситуация изменилась, когда командование принял Паскевич, сумевший, получая донесения от жаждавших освобождения армян, грамотно организовать осаду.

Известие о победе разошлось по всем армянским диаспорам, разбросанным по свету. "Армения воскресла из пепла... и в этом армянская нация обязана человеколюбивой московской нации, среди которой мы всегда можем жить безопасно и защищенно", - писали представители армянской общины Индии.

Предвижу слова скептиков: "Это все совпадения! Битв в истории России было много, православных праздников не меньше, вот какие-то из сражений и совпали с Покровом!" На это можно возразить фразой Эйнштейна о том, что "при помощи совпадений Бог сохраняет анонимность".

А еще можно вспомнить, что и Суворов, и Ушаков, и Паскевич были не просто гениальными военачальниками, обладавшими уникальной личной отвагой, честью и духовной мощью, это были верующие люди. Сами жили по заповедям и воспитывали так своих солдат. Высочайшая военная выучка их войск сочеталась с культивированием в солдатах и офицерах высоких нравственных качеств. А молитва и вера становились тем стержнем, который собирал воедино все силы и таланты нашего воина. Вот и вся мистика.

Что касается загадки, почему все же русские когда-то начали торжественно отмечать день поражения своих предков, который превратили в день их побед, то, по словам епископа Василия (Родзянко), такое "самоотречение - историческое, народное - свидетельствует о том, что народ несет в себе мощь правды, глубинное понимание того, что истинно, а что нет; говорит о глубокой нравственной чистоте и силе нации".