Место силы
Новая достопримечательность в глобальном геопарке ЮНЕСКО "Янган-Тау" создана на месте родовой деревни Салавата Юлаева Текеево, сожженной карателями после завершения Крестьянской войны 1773-1775 годов. Деревня не восстанавливалась, более того, часть ее территории в 1934 году была включена в состав Челябинской области и только по соглашению властей двух субъектов федерации в 2019 году возвращена Башкортостану.
Тогда у руководства геопарка "Янган-Тау" и возникла идея увековечить память о малой родине национального героя, построив историко-мемориальный парк. Это и дань исторической памяти, и следование принципам ЮНЕСКО, согласно которым в глобальных геопарках сохраняется местная нематериальная культурная и историческая самобытность.
- В основу концепции комплекса легла интерпретация произведения народного поэта Башкортостана Мустая Карима "Салават. Семь сновидений сквозь явь". В обширной долине, ландшафт которой удивительно красив - речки Сары Кондоз (переводится как "Желтый бобер") и Уст-Канда, лес, горы, поля, напоенные ароматом медовых трав, - возведены тематические пункты: "Тоска по родине", "Детство", "Встреча с матерью", "Тернистый путь", "Беседа с народом", "Салават и его отец Юлай" и "Умиротворение". Каждый из них призван раскрыть образ Салавата, - рассказал генеральный директор санатория "Янган-Тау" Альфред Акбашев.
Но концепция - все же формальная вещь. Замыкаться в ее рамках значит лишить себя главного - понимания, что это за место. Ведь у каждого посетителя, ступившего на данную землю, возникают собственные мысли и ассоциации, сугубо личные эмоции, да что там - буря эмоций. Это настоящее место силы, в котором таится нечто сакральное. Только здесь даже не умом, а каким-то шестым чувством понимаешь, почему такой благополучный человек, как старшина Шайтан-Кудейской волости Юлай Азналин, и его 19-летний сын Салават Юлаев начали борьбу, не смирившись с незаконным захватом вотчинных земель заводчиком Яковым Твердышевым.
Память не стереть
Место манит к себе, как магнит. Одних туристов на "Землю Салавата" ведут любопытство и интерес, но, пожалуй, большинство влечет сюда другое. Сложно описать словами: память ли это предков, причастность ли к истории народа? Но, безусловно, то, что не давало забыть о Юлае Азналине и Салавате Юлаеве на протяжении столетий. Хотя по специальному манифесту Екатерины II от 17 марта 1775 года имена пугачевцев должны были "предать вечному забвению, глубокому молчанию".
Власти преследовали всех, кто произносил имена бунтовщиков. Но вытравить их из народной памяти, кстати, не только башкир, но и русских, чувашей, татар, марийцев, предки которых сражались в бригаде Салавата Юлаева, не удалось. Из поколения в поколение передавались стихи поэта, слагались песни и легенды о нем. И как только запретов не стало, народная любовь к герою вспыхнула с новой силой.
Примечательно, что едва ли не в каждой семье в Салаватском районе уверены, что они - потомки Салавата Юлаева. И даже когда Текеево относилось к соседней области, земляки героя "застолбили" место, установив на нем каменную юрту и памятник сожженным деревням. Помимо Текеево, каратели предали огню еще семь из 12 деревень волости, жители которых поддержали Юлая Азналина: Исмаил, Юлай, Якуп, Азналино, Бикбулат, Касай и Мрат.
И юрта с надгробным камнем внутри, символизирующим могилу Салавата, умершего на каторге в Эстонии 26 сентября 1800 года, и памятник сожженным деревням вписались в мемориальный комплекс "Салауат ере", как будто так и задумано.
Кстати, о задумке. Посещение комплекса предполагает неторопливое путешествие от одного объекта к другому, их вдумчивое изучение, вслушивание в тишину и негромкое звучание "музыки ветра", напоминающей колокольчики на шеях у коров, - по этому звуку узнавали о возвращении с пастбища стада.
На стелах, изготовленных из кортеновской стали, на первый взгляд будто ржавой, высечены строки из стихотворений Салавата Юлаева на башкирском и русском языках, кубаира "Юлай и Салават". Кортен используется в оформлении общественных пространств неслучайно: его особенность такова, что он не нуждается в дополнительном обслуживании, а надписи, сделанные вандалами, со временем исчезают.
Каждый арт-объект можно трактовать как угодно. Так, размещенные вдоль моста через речку светильники - как воткнувшиеся в землю стрелы, а шесты с навершиями - как безымянных жителей Тикеево, где и было-то не более 50 дворов. В начале тропы установлен камень с отпечатком ладони. По обычаю, возвращаясь домой из путешествия, тем более если пришлось заночевать в другом месте, следовало приложить ладонь к камню и произнести: "Сохранил, не предал, не забыл". Такие же слова написаны и на последнем арт-объекте маршрута. Это медитативный павильон "Умиротворение", выполненный в виде крыши дома. Он находится на самой высокой точке местности, откуда открывается вид на всю долину. Смотри и представляй, как тут когда-то бегал мальчишкой Салават, в этой речке удил рыбу, а вот в том лесу охотился...
Устав, можно присесть на скамейки внутри небольших беседок или отдохнуть на качелях. Впрочем, качели - только с виду. На самом деле это огромная колыбель, которая убаюкивает мерным движением, подчиняясь неведомой силе, так что отдыхающего охватывают необычайный покой и умиротворение. Хочется побыть здесь подольше.
И рекламы не надо
Указателей "иди туда", "поверни сюда" здесь нет, но маршрут прочерчен четко: шагай по деревянному настилу, переходящему на склонах в пандус. Как объяснил директор геопарка "Янган-Тау" Айрат Галиев, доски для настила подготовлены специально: из них при помощи вакуума извлечена влага и закачан состав, не дающий дереву гнить. При этом они будут темнеть естественным образом. В своеобразные тротуары вмонтирована подсветка: посещать парк можно и в темное время суток, тем более что наступает осень и дни укорачиваются. Можно выбрать и альтернативный маршрут - по выложенным щебнем тропинкам, если надо побыть наедине с собой.
Естественный ландшафт в "Салауат ере" полностью сохранен. Не стали вырубать и огромную сосну у смотровой площадки в начале маршрута - вокруг дерева построили скамейку, чтобы было где посидеть, глядя на красоту вокруг. От этой сосны неподалеку тянется к солнцу молодая поросль. Как только можно будет их пересадить, деревца выкопают и раздадут школам Салаватского района как символ "Земли Салавата".
С утра до вечера к комплексу подъезжают автомобили, благо сюда проложена асфальтированная дорога. Судя по номерам, туристы прибывают из Челябинской, Свердловской областей, и, конечно, много местных - из Башкортостана. Приезжают целыми семьями. Примечательно, что поток не иссякает даже в будни. И это практически без широкой рекламы.
Радий Хабиров, глава Республики Башкортостан:
- Людей привлекают какие-то исторические события и, конечно, природа. Здесь все это органично сочетается. На данной земле раньше располагалась деревня, в которой родился и жил в юношеские годы Салават Юлаев. Все знают, что он значит для Башкортостана. Здесь мы показываем его жизненный путь, его творчество. Салават Юлаев был уникальным творческим человеком. Его стихи - глубокие и мудрые. И, конечно, в Салаватском районе очень красивая природа. Открытие комплекса "Салауат ере" стало важным шагом в развитии этой территории, в целом северо-востока Башкортостана. Уверен, все гости смогут найти здесь что-то себе по душе.