По сюжету раб Эзоп попадает в дом богатого философа Ксанфа, который восхищается мудростью, находчивостью и литературным талантом несвободного человека - Эзоп пишет басни. И вскоре Ксанф уже не может и шагу ступить без помощи своего раба, каждый раз обещая, что подарит ему свободу, если тот поможет ему в очередной переделке. И каждый раз нарушает свое обещание. "Дал слово - взял слово", - такова позиция многих сильных мира сего вне времени
Денис Евневич, исполнивший, нет, точнее проживший судьбу Эзопа, завораживал своей мудростью, искренностью, а порой и детской наивностью. Он отвергает деньги и любовь, которые предлагают ему богатые хозяева, пренебрегает любовью и хулой толпы. Он хочет лишь одного - свободы, даже если она будет уже не в этой жизни. Такой согревающей силой (даже его серый костюм-рубище выделялся особой войлочной теплотой) Евневич "держит" спектакль и весь зал.
Режиссер Денис Бокурадзе поставил спектакль по пьесе бразильского драматурга Гильерме Фигейредо "Эзоп" (часто известной как "Лиса и виноград" или просто "Эзоп" - о баснописце). Произведение было написано в 1952 году и принесло автору мировую известность. Действие разворачивается в Древней Греции, которую в "Грани" переформатировали на особый лад.
Динамичная сцена с передвигающимися по ней лестницами и помостами превращается по ходу действия то в городскую площадь, то в богатый дом, то в жуткую пропасть. И в этом образе - вся Греция с ее скульптурами и виршами, мудростью и косностью. Эпоха вместилась в один огромный гонг в глубине сцены. Каждый его звук, разделяющий фрагменты спектакля, - словно очередной удар судьбы, ее предупреждение, ее освобождение. И все эти действия под музыку Арсения Плаксина, как в квантовой вселенной, происходят одновременно.
Ксанф (Максим Цыганков) жаждет богатства и поклонения толпы, отчего не хочет терять "имущество" - от дома до жены, но и пить "проспоренное" море тоже не готов. Одна надежда, что мудрый раб Эзоп вновь придумает, как ему выкрутиться.
Жена Ксанфа, красавица Клея (Юлия Бокурадзе), ищет любви и понимания, но тоже не в ущерб комфорту. Прислуживающая в доме рабыня Мели (Анастасия Колодина) хитра, изворотлива и готова в любой подходящий момент прыгнуть в постель хозяина. И только Эзоп не хочет ничего чужого, а лишь принадлежащее ему по праву - свободу.
Денис Бокурадзе признается, что хотел поставить эту пьесу еще в Театре Наций в 2018 году, но выбрал тогда Сервантеса. "А эта история осталась у меня в голове, мне очень нравятся эти разноуровневые тексты. И когда появился Евневич, я понял, что есть актер, который с этой ролью справится. Вот Эзоп много говорит о свободе, но ведь она у каждого своя. Когда мы говорим "весь народ хочет", у людей происходят какие-то личные события: первая любовь, ребенок родился... Когда все требуют, что происходит в душе отдельного человека?", - говорит режиссер.
Именно эти архетипы, которыми режиссер разговаривает со зрителями, делают спектакль современным. Как и то, что во главу угла не поставлено физическое уродство героя, это было бы примитивно. Спектакль просто разговаривает со зрителем на эзоповом языке о свободе. И то, что Эзоп ни разу не закричал на сцене для убедительности, что часто происходит в современном театре, делает эти размышления тише и честнее.
А что же народ? Безмолвствует? Он остается за сценой, но проявляется ярко и мощно, принимая важные решения. Это ведь народ решает, что мудрый Эзоп должен быть свободен. А потом тот же народ требует казни баснописца. Нет, народ не разный, в обоих случаях один и тот же греческий или любой другой. Просто установка "как все люди" часто лишает каждого его "человеческого". Так было... так есть. Свобода чем-то похожа на виноград из басни Эзопа, вожделенная и недоступная. И проще, как лиса, сказать, что он зелен, чем признаться, что не дозрели и