Указами президента РФ Владимира Путина были также обозначены эти три события: в марте - 150-летие Горького, в октябре - 200-летие Тургенева, в декабре - 100-летие Солженицына.
Между тем периодически раздаются вопли, что юбилей Солженицына отмечают слишком широко, а Горького, Тургенева - недостаточно. Не только простые смертные, скрывающие свои лица в соцсетях под всевозможными "никами" и "аватарчиками", но и вполне вроде бы солидные писатели, народные артисты в регистре "не могу молчать" поднимают вопрос о том, что забыли Горького и Тургенева, а юбилей Солженицына отмечают с невероятной помпой.
Юбилей Горького показал, что о нем не забыли. Отметили широко, по всей России. Наде-юсь, "не обидят" и Тургенева.
А вот с первой круглой датой, связанной с автором "Одного дня Ивана Денисовича", "Архипелага ГУЛАГа", "Красного колеса" и трех томов глубокой публицистики, касающейся практически всех самых горячих вопросов новейшей и не только новейшей истории России, происходят безумные вещи. Количество лжи, сознательных или невежественных подтасовок, которые обрушились на юбиляра в этом году в соцсетях и публичных выступлениях, изумляет и заставляет даже нормального человека задуматься: черт его знает, может, дыма без огня не бывает, может, правда Солженицын говорил и писал то, чего не говорил и не писал? Может, он правда "предатель Родины", который призывал сбросить на СССР 200 (!) атомных бомб? Как же не поверить, если Солженицын, цитирую выступление народного артиста РСФСР, актера и режиссера, когда-то даже руководителя Театра на Таганке Николая Губенко в Мосгордуме: "... в своей гарвардской речи перед сенаторами США 30 июня 1975 года призывал нанести ядерный удар по СССР и сбросить 200 атомных бомб на головы соотечественников". Можно ставить такому человеку памятник в сердце Родины? Разумеется, нет!
Николаю Губенко ответил директор Дома русского зарубежья Виктор Москвин в открытом письме: "Это ложь. Александр Солженицын никогда не призывал к ядерной бомбардировке СССР. Ни в гарвардской речи перед выпускниками и профессорами университета 8 июня 1978 года, ни перед американскими сенаторами 15 июня 1975 года, ни перед представителями американских профсоюзов 30 июня 1975 года и ни перед кем и никогда - ни в США и нигде на Земле".
На самом деле Губенко всего лишь озвучил то, что давно уже гуляет по соцсетям, создавая иллюзию якобы народного негодования по поводу чествования Солженицына в юбилейном году. И настоящая проблема в том, что Губенко еще можно поймать на слове, он лицо известное и ответственное. А как спорить с невменяемыми или заведомо лживыми людьми, которые не отвечают за свои слова?
Между тем они буквально пропитали своим ядом социальные сети. Если в любом поисковике вы наберете слово "Солженицын", можете быть уверены: первая же оценка "предатель Родины". Дальше - "иуда", "классик лжи" и т. д. и т. п., в самых разных, но при этом странно однообразных сочетаниях. И это не парадокс. Мне иногда кажется, что весь этот словесный яд источается одним внеразумным существом (назвать его "гомо сапиенс" я бы не решился), какой-то органической машиной по производству одних и тех же слов в разных сочетаниях. И по этому же принципу рождаются якобы конкретные обвинения в адрес Солженицына.
Опровергнуть их нетрудно, труднее понять, откуда они взялись. Я не сторонник идеи, что это пролонгированный план советского КГБ. Я все-таки склонен думать, что это своего рода "сублимация", говоря по научному, "переключение части энергии с низменных, социально и культурно неприемлемых целей на возвышенные..."
Как писатель Солженицын, на мой взгляд, крупнейший модернист ХХ века, открыто нарушавший привычные жанровые границы, дерзко и очень индивидуально работавший с синтаксисом, густо насыщавший язык вышедшими из широкого употребления, но незатертыми словами. Что такое "Один день..." - рассказ или повесть? Что такое "ГУЛАГ"? Нет жанра или это какой-то новый, сугубо индивидуальный жанр. Что такое "Бодался теленок..." - мемуары или модернизация классического романа о борьбе героя с Судьбой, что заметил далекий от Солженицына эмигрант Борис Парамонов?
Но как мыслитель, особенно в своей публицистике, Солженицын был русским идеалистом, как и Хомяков, и Толстой, и Соловьев, и Бердяев. Солженицын до конца верил в особый путь России, в то, что возможно органично соединить политику и нравственность, что без веры в Бога нельзя жить человечеству. Любой вменяемый человек, читая его, это увидит, как увидит и то, что это-то и есть в нем главное. Солженицын великая модификация "русской идеи" в ХХ веке, и спорить с ним можно только по этой линии.
Но это сложно. Проще лгать. Верить очевидной лжи. Троллить Солженицына в соцсетях: против этого он беззащитен, как беззащитен Пушкин от голубей, гадящих на его голову и плечи на площади его же, Пушкина, имени.
Сказать тут можно одно. Солженицын, как Островский, любил своим вещам давать названия в виде русских пословиц. Есть очень хорошая, смотрите название моей заметки.