Кстати, раньше слово "перл" не имело ироничной окраски и означало "одно зерно жемчуга", и синонимами к нему были "жемчужина, сокровище, драгоценность, бисер". А вот имя "осенняя, или назимняя, Казанская" праздник, который наши предки отмечали 22 октября, получил, потому что есть еще один праздник в честь Казанской иконы Богородицы - "Казанская летняя" - 21 июля по новому стилю (8 июля по старому).
В народе говорили: "До Казанской - не зима, с Казанской - не осень!" А "наблюдатели русской природы" - так поэтично в одной газете XIX века называли метеорологов - рассказывали о погоде на Казанскую так: "Последние обожженные морозом листья с дерев облетают к этому времени, остатние черны грязи осенние подсыхают, промерзаючи; зима в белой шубе идет, не первым, а третьим - не то четвертым снегом порошит, путь ноябрю студеному коврами застилает пушистыми". Достаточно выглянуть в окно, чтобы понять: изменился не только уклад нашей жизни, но и климат.
Хотя большая часть поговорок, упоминающих праздник Казанской иконы Божьей Матери, касается не столько погоды, сколько годового цикла. В них надежда на сытую зиму и неголодную весну.
- "Осень говорит: озолочу! А зима - как я захочу! Осень говорит: я поля в сарафан наряжу! А зима - под холстину положу, весна придет, покажет!"
- "Осень прикажет, а весна свое скажет!"
- "Считай, баба, цыплят по осени, а мужик - меряй хлеб по весне!"
- "Осень-то - матка: кисель да блины! А весна - мачеха: сиди да гляди!"
- "На Казанскую и у воробья - пиво, а по весне и у мужика хлеба вдоволь - дивное диво!"
- "На Казанскую хлеб едят, а весной подъедают"
- "До Казанской и у вороны - копна, а зима придет - все с гумна приберет!"
- "На Казанскую и нелюбого гостя всякой снедью потчуют не напотчуются, а к концу зимы и любой кусок хлеба напросится!"
"На Казанскую, - читаем у русского этнографа А. Коринфского, - всякий добрый хозяин заботливо запасается теплом на зиму: завалины вокруг избы заваливает, щели конопатит, о дровах подумывает".
Если про другой осенний праздник, Покров, говорят: "Батюшка Покров не натопит хату без дров", то про Казанскую так: "Матушка Казанка спросит хворосту вязанку".
С праздника Казанской иконе Божьей Матери по народным приметам зимние "морозы берут силу", "все крепче да крепче за землю держаться начинают".
- "О Казанской мороз не велик, да стоять не велит!"
- "Казанские морозы железо не рвут, птицу на лету не бьют, а за нос бабу хватают, мужика за уши пощипывают!"
- "Идет на Казанку мороз, а в кармане денежки тают!" (Это про то, что утепление денег стоит.)
И все же день Казанской иконы Божьей Матери был не столько про заботы, сколько про праздник. Ведь в каждом городе и селе были или храм, освященный в честь иконы, или престол. И тогда праздник ширился, становился "престольным", отмечали его всей деревней, всей церковной общиной. Тем более что к осенней Казанской принято было заканчивать все строительные работы, и каменщики, землекопы, плотники, штукатуры, - все к этому времени сдавали по подрядам работу, брали расчет у хозяев-подрядчиков и возвращались домой, в деревню.
- "На Казанску у хозяев и пузатая мошна худеет, а у работника - тощая толстеет!" - рассказывает об этом обычае поговорка.
- "И рад бы хозяин поприжать батрака, да Казанска - на дворе, она - Матушка - всей ряде голова!"
- "Не обсчитывай, подрядчик, подряженного: Казанска молчит, да все видит, все Богу скажет!"
- "Потерпи, батрак, и у тебя на дворе Казанска будет!"
И уж дождавшись окончания всех летних и осенних работ, а то и работников-мужей домой, на Казанскую гуляли, с душой праздновали.
На этот счет народ, посмеиваясь, тоже сложил поговорки:
- "Один день престол справляли, на другой опохмел держали, на третий - снова здорово!.."
- "Сегодня - праздничали, завтра - праздничать станем, послезавтра - зубы на полку!"
- "То и не праздник, как никто не обопьется!" - приговаривали в народе с самоиронией.
А еще: "Бог велик, да грешить не велит. Согрешил-покайся, Матушка Казанская перед Сыном за тебя заступится".